Свобода трактовки как функция переосмысления дискурса

Цитата
Нектарий, а "верная" трактовка может быть только одна единсвенная?
И кто определяет "верность"? НеУжели вы?

Принцесса Эболи в исполнении Татьяны Троянос попала ко мне довольно давно. В аудио-варианте. Прослушивание меня несколько разочаровало: ну что это за "сарачинская канцона"? - тоска зелёная. Никакой игривости, никакого сексапила. Там ведь король выходит в сад, видит красотку под вуалью и говорит ей: спой, светик, не стыдись! А то моя жена-корова мне жуть как надоела. Красотка сбрасывает вуаль - и оказывается, что она и есть - жена, то бишь королева. Разве не весело? К тому же атмосфера какая: ночь, сарачинские страсти, вуали!.. Вот все певицы и трактуют это как "куртизанщину". А у Татьяны - не получилось.

Так я считал до той минуты, когда увидал её на (видео) и понял, что сильно ошибся. Моё восприятие было "замылено" десятками "стандартных" Эболей. Татьяна же перевернула песню на 180 градусов. Король невольно признаётся жене в нелюбви и измене! Разве это весело? И как они будут смотреть в глаза друг другу после такой сцены? Что в этом эротичного? Уместен ли здесь сексапил? Татьянина песня - изложение семейной трагедии. Весь свой вокальный арсенал певица направила на достижение соответствующего эффекта: резкие, злые звуки, мрачный тембральный колорит, рваный ритм королевского монолога. Её король холоден и беспощаден. Помимо него, Татьяна умудряется изобразить и королеву, хотя в тексте арии у королевы нет ни слова! Татьяна додумалась использовать с этой целью бессловесные колоратурные украшения. В них слышится "экспрессия несчастной королевы": смятение, отчаяние, мольба. Остальные певицы (по крайней мере мной слышанные) никакого смысла в украшения не вкладывают, просто демонстрируют виртуозность техники. То, что в их трактовке - всего лишь невинный анекдот, Троянос превращает в зловещее предзнаменование грядущих событий.

Я привёл эту историю для того, что бы проиллюстрировать ЧЕГО СТОИТ "другая трактовка". Другая трактовка вполне может возникнуть, но не как результат произвола, не под лозунгом "никто мне не указ!". Она возможна только в результате кропотливого осмысления образа и подбора соответствующих вокальных средств.

Взято вот отсюда (с доработками).

"Милк". Как Гас Ван Сент боролся за права не слишком старых и не слишком страшных геев.

Фильм сделан добротно, и смотреть его не скучно. Это фильм о геях (как "Горбатая гора"), о противодействии ханжеству (как "Народ против Ларри Флинта), но, в отличие от перечисленных предшественников, "Милк" рассказывает историю обычного человека, ни в коей степени не маргинала. Ну, спит с парнями - эка невидаль...
Борьба геев за свои права подана в фильме как некая профсоюзная деятельность, отчего несколько напоминает "Хлеб и розы" Лоуча. Однако, Ван Сент гораздо лучше прописывает психологию героев и не скатывается в прямолинейную "социалку". В этом большая заслуга Шона Пенна, одарившего своего героя мягким человечным свечением глаз и очень забавно сымитировавшего лёгкую гей-манерность. Фильм снят, как говорится, без претензий, но это следует рассматривать скорее как его достоинство.
Смотришь фильм, и ловишь себя на мысли, что если кто и поспособствовал легализации геев в США, так это их заклятые враги, твердолобые пуритане. Когда видишь в фильме документальные (псевдо?) хроники их пламенных выступлений против безнравственности, ловишь себя на мысли, что, против чего бы эти люди ни выступали, ты бы в любом случае поддержал их оппонентов. В фильме Ван Сента пуритане выглядят вовсе не так вызывающе мерзко, как в "Ларри Флинте", однако это только усиливает ощущение угрозы свободе, которую они собой представляют. Вероятно, большинство американцев тоже испугались натиска пуритан, и антигеевский закон, положенный в центр фильма Ван Сента, был-таки провален. Кстати, в его провале решающую роль сыграли не усилия геев, как это подано в "Милке", а вскользь упомянутая там позиция губернатора штата Калифорния Рональда Рейгана. Даже республиканцам это блюдо пришлось не по вкусу!
Ну, и в конце немножко критики. Увы, не всё в фильме меня убедило. Уж больно "милыми" представлены геи у Ван Сента. И главный очаровашка - Шон Пенн. В самом конце фильма был мимолётно показан настоящий Милк. Оказывается, Шонн Пенн, несмотря на весь грим, выглядит в фильме моложе и, главное, гораздо симпатичнее, чем "оригинал". И тут вдруг становятся на свои места многие вещи, которые в фильме кажутся странными. Прежде всего, связь Милка с полусумасшедшим юношей-красавцем (Диего Луна, имхо, крайне неубедительно сыграл какого-то непонятного кривляку). Брошенная Милком фраза "где я ещё найду себе такого симпатягу" выглядит в фильме чем-то вроде жеманства, в то время как истинным мотивом кажется "я ему нужен". Если бы такое прозвучало из уст настоящего старого гея Милка, думаю, всяк слышащий усомнился бы в "гуманитарном" уклоне этой миссии. Несчастный, одинокий, стареющий гей запал на симпатичного молоденького дурачка. Эта линия могла бы сильно обогатить фильм, но не обогатила. Если бы нам показали действительно несчастного, одинокого, стареющего гея, то это был бы уже не Голливуд...

Академик Гинзбург и геенна огненная

Прохожий: "Только вот его воинствующий атеизм действительно смущает - не могу отделаться от мысли, что достойный и прекрасный человек оказался в геенне огненной..."

Ответ прохожему (удалён автором журнала):
Там наверху наверняка уже сообразили, что если кто и заслуживает геенны огненной, так это - учёные, принимающие на веру антинаучные концепции.

Состав фотоархива

указываются усл.обозн-е области и две последн.цифры года
для фотографий, сканированных с плёнки и снятых в период 1985-1998 гг условно ставится обозначение года 90. Буква "т" означает, что съёмки велись телефоном, "+т" - камера+телефон, Буква "в" означает видео, "+в" - фото и видео.

Абакумово РЯ 09
Абрютино РЯ 11 13
Авдотьино МС-Ступинский 07 14
Авдотьино (Николо-Берлюковская пустынь) МС 09 12
Авдулово МС 11
Аверкиево МС 10
Аверкиевская АР 15
Авраамиев-Городецкий монастырь КС 03
Агламазово (Великая Лука) РЯ 12 14
Акатово МС 08
Акатьево МС 09
Аксёново МС 08
Аксиньино ТЛ 16
Акулово МС 13
Алабузино ТВ 90 07
Аладьино РЯ 18
Александров ВЛ 07
Александрово ВЛ 12
Александро-Ошевенский монастырь АР 15
Алексеевское ТВ 90 11
Алексейцево ЯР 11
Алексин ТЛ 07
Алексино ИВ 12

Алексино МС 20

Алексино СМ 20

Алексино ЯР 24

Алепино ВЛ 20
Алёшино МС (ПШК) 11
Алешня ТЛ 15
Алмазово МС 11 13
Аминево КС 16
Анастасово ТЛ 07
Андреаполь ТВ 08
Андреевка ТЛ 15
Андреевское ВЛ 10
Андреевское ИВ 12
Андреевское КС 13
Андреевское МС-Коломенский 08
Андреевское МС-Дмитровский 08
Андреевское МС 07
Андреевское ТВ 14
Андреевское ЯР 14
Андрианово ЯР 90 10
Анискино МС 12
Аннино МС 14
Аносин Борисоглебский монастырь МС 11
Антониев монастырь ТВ 90 11
Антониев-Сийский монастырь АР 15
Антоновское ТВ 11
Аньково ИВ 07
Апухтино ТВ 14
Армёнки КС 11 12 16
Арпачево ТВ 15
Арсеньева Слобода КС 12
Архангело АР 15
Архангельск АР 15
Архангельский погост КС 18
Архангельское ВГ 90
Архангельское ИВ 16
Архангельское МС-Рузский 90 20
Архангельское КР 14
Архангельское ЯР (Мышкинский) 10 14
Архангельское ЯР (Угличский) 17
Архангельское-Тюриково МС 11
Ассаурово МС 11
Афанасово ИВ 14
Афанасьево ТЛ 14
Афинеево МС 19
Афонасово КС 13
Ахтырка МС 13
Ачкасово МС 08
Ашитково МС 10 13


Бабаево ВЛ 10
Бабурино ЯР 08 18
Байково ТВ 18
Бакунино ТВ 18
Балахна НГ 09
Балашиха МС 12
Балобаново МС 18
Баловнево ЛИ 15
Балушево Починки РЯ 10 15
Баран КС 12
Барское Татарово ВЛ 19
Барсуково РЯ 08
Бартенево КС 16
Бартеневщина КС 18 24+в
Барыково ТЛ 15
Барятино ЛИ 15
Баскаки ВЛ 10
Баскаки ТВ 11
Баскаково СМ 15
Батманы ИВ 08 19
Батыево ИВ 16
Бахарево ИВ 08
Бахтимерево МС 12 15
Бедарево ЯР 18
Бежецк ТВ 07 11
Бежицы ТВ 90 11
Бекасово КЛ 13

Беклемишево ТВ 21

Беклемишево (Старое) ТВ 21
Беклемищево КЛ 13
Белая КР 16
Белая Холуница КР 16
Белев ТЛ 07
Беле-Кушальское ТВ 11
Белкино КЛ 90 11
Белогорье ПР 08
Белое ТВ 18
Белоомут МС 90 08
Белопесоцкий монастырь МС 90 05
Белый Омут ТВ 12
Беницы КЛ 07
Береговское МС 10
Бережай ТВ 18
Бережная Дуброва АР 15
Березино ТВ 14
Березна МС 11
Березник КР 16

Березники ИВ 22
Березники ПР 08
Берёзовая Старица ПР 08
Березовец КС 18
Березовка ЛИ 15
Березовка ТЛ 15
Берёсловлево ТВ 14
Берлюково ЯР 16
Берново ТВ 10

Беседы МС 23т
Бетино РЯ 15
Бёхово ТЛ 07
Бибирево ИВ 11 12
Бирево МС 10
Бисерово МС18
Битягово МС 14
Благовещенье ИВ 08
Благовещенье МС 09
Благовещенье ЯР 17
Благодатное ТВ 18
Боблово МС 08
Бовыкино КС 12
Богатьково ТВ 10
Боголюбово ВЛ 00 10
Богородицк ТЛ 15
Богородское КР 16

Богородское КС 24+тв
Богородское МС (РЗС) 09
Богослов КС 12
Богослов ЯР (РСТ) 13 14

Богослов ЯР (ЯРС) 22
Богослово ВЛ 13
Богослово МС (НГН) 16
Богослово МС (ЩЛК) 10
Богоявление РЯ 15
Богучарово ТЛ15
Бойково ТВ 12

Болдино СМ 20
Бологое ТВ 12
Болотново ИВ 07
Болотово КС 03 12
Болшево МС 09
Большая Брембола ЯР 08
Большая Канзапельда АР 15
Большая Сандогора КС 90
Большие Всегодичи ВЛ 12 14
Большие Вязёмы МС 08
Большие Сетки ТВ 14
Большое Жоково РЯ 12
Большое Крыловское ВГ 90
Большое Село РЯ 09
Большое Село ЯР 90 11 17
Большое Ступино ТЛ 15
Большой Бор АР 15
Большой Двор ВГ 03
Большой Халуй АР 15
Борзыни ТВ 16
Борисовское ЯР 07
Борисовское ВЛ 10
Борисоглебский монастырь ЯР 08 11 13
Борисоглебский погост ВЛ 15
Боровенск КЛ 13
Боровниково ВГ 90
Боровно ТВ 12
Боровск КЛ 90 04 07
Бородино ИВ 14
Борок КС 13
Борок ТВ 09
Борок ЯР 14
Борщёво МС 08
Борщино КС 16

Бражниково МС 20
Братково ТВ 09
Бронницы МС 08
Брутово ВЛ 14
Буй КС 13
Буняково МС 14
Бурашево ТВ 14
Бурмакино ЯР 12
Бурцево МС 08
Бурцево ЯР 10
Бухалово ЯР 18
Бучалки ТЛ 15
Буяково КС 13
Быкова Гора РЯ 18
Быково МС (село) 90 98 01 05 10 20т 24т
Быково МС (пос) 12 13 19т 20т 22т 24т
Бым ПР 08
Быстрица КР 14
Быстрое КЛ 13

Вакино РЯ 08
Валищево МС 09
Валуево КС 14 24+тв
Валуево МС 08 
Варварино МС 16
Варницы ЯР 08
Василево КС 13
Василево ЯР 19
Васильева Гора ТВ 11
Васильевское ИВ 90 03 05 07 14

Васильевское КС 23т

Васильевское МС (ОДН) 13
Васильевское СМ 15
Васильевское ТВ 17
Васильевское ЯР (ПВМ) 18
Васильевское ЯР (ЯРС) 08
Васильково ВЛ 10 14
Васильково ТВ 18
Васино МС 10
Васькино МС 08
Ваулово МС 10
Вахруши КР 16
Вахутки ИВ 08 19
Вашка ЯР 08
Введенское КС 18
Введенское МС 08
Введенское ЯР 90
Введенье ЯР 14
Введеньё-Николо-Шартоминский монастырь ИВ 90 05 07
Великий Устюг ВГ 90 03 15 19
Великово ВЛ 19
Великое ЯР 11

Великополье СМ 20
Великорецкое КР 14

Велино КЛ 20
Величково ЯР 11
Вельяминово МС 10
Венёв ТЛ 90 15 16
Вереинка ТВ 14
Веретея ЯР 14
Верея МС 90 09
Верхкумёны КР 14
Верхнее Мячково МС 11
Верхнелалье КР 19
Верхне-Никульское ЯР 14
Верхние Котицы ТВ 90
Верхобыстрица КР 16
Верховино КР 14
Верховлянь МС 11
Верховойское КР 14
Верховонданка КР 14
Верховье КС 14
Верхосунье КР 16
Вершилово НГ 09
Вершина АР 15
Вёска ЯР (БГЛ) 13
Вёска ЯР (ПСЛ) 08
Вёски-Нероновские ТВ 14
Весь ВЛ 00
Весьегонск ТВ 11
Виленки РЯ 12
Вильгорт ПР 08
Виноградово МС (рам) 07
Виноградово МС (мыт) 11 12
Вишняково МС 07 08 23т
Вичуга ИВ 07 14 15
Владимир ВЛ 90 00 06 12
Владимирово МС 09
Владычное КС 11 12 16
Власуново ЯР 18
Вожбал ВГ 15
Вожгалы КР 16
Воздвиженское ЯР 90
Воздвиженье ВГ (СОК) 15
Воздвиженье ИВ 07

Вознесенское КС 23+в
Волговерховье ТВ 90
Волковичи ТЛ 07
Вологда ВГ 90 15
Володятино ИВ 90 00 14
Волокобино ИВ 16
Волково КР 16
Волоколамск МС 90
Волосково ТВ 14
Волосовский погост АР 15
Волынщина МС 90
Вонданка КР 14
Вондокурье ВГ 90
Вондуга АР 15
Воробьёво МС 09 21
Воровского МС 11
Воронино МС 08
Воронцово ТВ 14
Воронцовский монастырь ТВ 08
Воронье КС 03 12
Ворошилово ЯР 19
Воскресенск МС (ВСК) 15
Воскресенская Слободка ВЛ 10 14
Воскресенское ВЛ 19
Воскресенское ИВ-Кинешемский 08 19
Воскресенское ИВ-Лежнёвский 14
Воскресенское ИВ-Савинский14

Воскресенское КС (Галичский) 12
Воскресенское КС (Островский) 14

Воскресенское (Воскресенск) МС 08
Воскресенское МС-Ногинский 09
Воскресенское КР 14
Воскресенское ЛИ 15
Воскресенское ЯР (УГЛ) 11 19
Воскресенское ЯР (НКУ) 14
Воскресенское Новое ИВ 08 19
Воскресенское Старое ИВ 08 19
Воскресенье КС 13
Воскресенье-Глазуново КС 18
Востряково МС 14
Восход РЯ 15
Вотложемский погост АР 15
Вощажниково ЯР 13
Вселуки ТВ 90
Всехсвятский погост ИВ 16
Всехсвятское КР 16
Второво ВЛ 18

Выборг ЛН 24+т
Выбуты ПС 10
Выголово КС 16
Выдропужск ТВ 10
Выползово ЯР 90 10 19
Выпрягово ВГ 90
Высоко КС 14
Высокое ТВ (Торжокский) 10
Высокое ТВ (Кесовогорский) 18
Выша РЯ 18
Вышгород РЯ 07
Вышеславское  ВЛ 16
Вышний Волочок ТВ 10 12 18
Вяз КР 14
Вязники ВЛ 19
Вязовское ИВ 12
Вязьма СМ 00 11
Вякирево ЯР 10
Вятское ЯР 08 18

Гаврилов Посад ИВ 90 00 14
Гаврилов Ям ЯР 11
Гавриловское ВЛ 16
Гагарин СМ 15
Гайново ТВ 14
Галич КС 03 12 18 24т
Гатиха ВЛ 18
Гвоздево ЯР 13
Георгиевск КС 14
Георгиевский погост МС 08
Георгиевское ИВ 12
Георгиевское ЯР 19
Георгий Старый КС 18 24+тв
Гзино ЯР 16
Гиблицы РЯ 08
Глазово ЯР 08
Глебово МС 10
Глебово ТВ 15
Глебово ЯР 13
Глебовское ВЛ 90
Глебовское ЯР 08
Гледенский Троицкий монастырь ВГ 19
Глинки МС 09
Глухово ТВ 11
Гнездилово ВЛ 14
Говейново МС 07
Голенищево РЯ 10
Головенцыно ВЛ 13 14
Головинское КС 13

Головинское ЯР 23т
Гологузово МС 07
Гололобово МС 08
Голочелово МС 07
Гора МС 11
Горбасьево ТВ 16
Горе-Грязь ЯР 13
Горенки МС 12 13
Горицы ИВ 03 05 07
Горицы ВГ 90
Горицы ВЛ 13
Горицы ТВ 14
Горки МС-Егорьевский 08
Горки МС-Ленинский 10

Горки ТВ-Сонковский 21  
Горки ТЛ 16

Горки ЯР 24т
Горкино ИВ 14
Горки Чириковы ИВ 15
Горницы ТВ 16
Городецкий Архангельский погост АР 15
Городище ВЛ 10
Городище ПР 08
Городище ЯР 08
Городищи МС 12
Горки ВЛ 18
Горки ЯР 19
Городня КЛ 09
Городня ТВ 00 09 16 17
Городня МС 90 04 07
Гороховец ВЛ 90 06
Горушка ЯР 08
Гостево КР 14 16
Готовцево КС 18 23 24т
Грабцево КЛ 09
Градницы ТВ 90
Грайвороны МС 08
Гребнево МС 09
Гремяки РЯ 09
Грибоедово ТЛ 15
Григорково ТВ 11
Григорцево КС 12 16

Гришово КЛ 20
Грузины ТВ 11

Губино КЛ 20
Губино МС (ВСК) 12
Губино ЯР 19
Губычево ЯР 19
Гурьево ТВ 15
Густомесово КС 12
Гусь Железный РЯ 07 08 10 15
Гусь Хрустальный ВЛ 12

Давыдово ВЛ 18
Давыдово ЯР (БГЛ) 11 19
Давыдово ЯР (ЯРС) 15
Давыдовское Малое ИВ 14
Данилов ЯР 08
Данилово МС 11
Данилово РЯ 15
Данилово ТВ 11
Данилово ЯР 14
Даниловское ВЛ 00
Данков ЛИ 15
Даратники ЯР 90 10
Дарна МС 15
Даровский КР 14
Дары ТВ 10
Дегтево ЯР 11
Дединово МС 90 99 08
Демидово РЯ 10 18
Денисьево КС 12
Деревеньки КС 13
Детский Дом им. В.И.Ленина КС 14
Диево Городище ЯР 90
Дмитриевское ИВ (Комсомольский) 11
Дмитрий Грива КС 18
Дмитров МС 07
Дмитровка ТВ 12
Дмитровское МС 19

Дмитровское ТВ 20
Добрыниха МС 10
Добрынское ВЛ 10
Долгомостьево МС 12
Долматово АР 15
Домнино КС 13
Домодедово МС 14
Дор КС 13

Дорогобуж СМ 20
Доршево МС 08
Драчево МС 17
Дрюцково ТВ 90
Дубки ВЛ 10 20
Дубна МС 10
Дубровицы МС 90 05 21
Дубровицы ЯР 08
Дубровка КЛ 11

Дубровка ТВ 20

Дуброво МС 09
Дуброво ЯР 90 10
Дулёво МС 10

Дуляпино ИВ 22
Дунилово ИВ 90 03 05 07
Душоново МС 10
Дыдылдино МС 14
Дымково ВГ 19
Дымово-Волконское РЯ 14

Егорьевск МС 14
Екатерина КР 14
Екатерининская пустынь МС 09
Екимовка  РЯ 13

Елизарово ЯР 22
Елпатьево ЯР 10
Елохово ЯР 17
Елхово ИВ 14
Елшино РЯ 09
Ельдигино МС 11
Емельяново ТВ 10
Ёмсна КС 11 12 16
Енкаево РЯ 15
Епифань ТЛ 08 15
Еремеево МС 15
Еремеево ВГ 19

Еретиково КС 23т
Ерлино РЯ 12
Ермолино МС 14
Еропкино ИВ 12
Еропкино ЛИ 15
Ершово МС 13
Есиплево ВЛ 10
Еськи ТВ 11
Ерши ПР 08

Жадинское ИВ 14
Желудево РЯ 18
Жемчужниково ТЛ 07

Жерехово ВЛ 23
Жерновка МС 11

Жилино КС 24+тв
Жилино МС 11
Жокино РЯ 11

Жуково ИВ 22
Жуково КС 14 24+тв
Жуковский МС 01 14

Заболотье ТВ 11
Заборье КС 08

Завалино ВЛ 20
Завидово МС 07 14
Завидовская Горка ТВ 18
Заворово МС 07
Загорново МС 10
Загорье ЯР 10 19

Задорье ТВ 21
Закобякино ЯР 08
Закрупье ТВ 11

Залесье КС 23+тв
Залесье (погост Иоанна Предтечи) ТВ 16
Залуги МС 13
Замерье КС 18
Замошье ВГ 19
Замытье ТВ 14
Заозерье МС 16
Заозерье ЯР 90 10 19
Заостровье АР 15
Запажье КЛ 11
Заполицы ВЛ 10
Заполье АР 15
Зарайск МС 04 07
Заречье ЯР 16
Заручевская АР 15
Затишье РЯ 08
Захарово МС (КЛН) 08
Захарово РЯ 11
Зачачье АР 15
Зашугомье КС 14
Звенигород МС 13
Здехово МС 10
Зелёная Слобода МС 07 11 21
Зеленцово ТВ 18
Зендиково МС 05
Зименки ИВ 14

Зиновьево ВЛ 20
Зиновьево ТВ 17
Знаменка ТВ 14
Знаменское ТВ 08
Знаменское ТЛ 15

Знаменское-Губайлово МС 21
Знаменское-Раёк ТВ 09 11 16 20
Золотниковская пустынь ИВ 11
Зубово КЛ 13
Зятьково МС 10

Ивакино ЯР 16
Иваниши ТВ 00 10 23+т
Иванково РЯ (Ермишинский)15
Иванково ЯР 19
Иванниково ВГ 90
Иванниково КС 12
Иванова Гора МС 90 18
Ивановка ТВ 14
Ивановка ТЛ 15

Иваново ИВ 22
Ивановская МС 08
Ивановское ИВ 12 16
Ивановское КС 12
Ивановское МС (СТП) 13
Ивановское МС (НГН) 15
Ивановское ТВ (СТА) 12
Ивановское-Ярильцево ТВ (СТА)  15
Ивантеевка МС 09

Иванцево ИВ 22
Ивашево МС 09
Ивашково ЯР 13
Иверский Успенский монастырь ТВ 04
Игнатово КС 12
Игнатово МС 17

Игнатовское ИВ 20
Игнатьево МС 12
Игра УД 08
Игрищи ЯР 90
Игумново МС (РМН) 11
Измайловское АР 15
Иконниково ВГ 15
Ильинский МС 13 22т 23т 24т
Ильинский монастырь ТВ 14
Ильинский погост МС 10
Ильинское ВГ 03 19
Ильинское ВЛ (ЮПЛ) 90
Ильинское ВЛ (КРЖ) 15
Ильинское КР (СЛО) 16
Ильинское КР (ФАЛ) 16

Ильинское КС (БУЙ) 23+тв
Ильинское Шихматовых КС 16
Ильинское ТВ (Вышневолоцкий) 20

Ильинское ТВ (Кимрский) 14

Ильинское ЯР (Переславский) 24+т

Ильинское ЯР (Угличский) 90 19

Ильинское-Телешово ИВ 14
Ильинское-Урусово ЯР 16
Ильинское Шихматовых КС 12 16
Иосифо-Волоколамский монастырь МС 90 04 08
Исады РЯ 07

Исаево КС 23
Исаково ТЛ 16
Искор ПР 08
Истобенск КР 14
Истье РЯ 12
Исупово КС 13
Иудино МС 10

Кабаново КС 18
Кабанское ЯР 08
Каблуково МС 10
Кадом РЯ 15
Кадый КС 12

Калитеево ВЛ 20
Калуга КЛ 90 05 07
Каляево МС 08
Калязин ТВ 90 06 07
Камгорт ПР 08
Каменка ТВ 18
Каменское МС 07
Камешково ВЛ 14
Камно ПС 10

Кандитово ЯР 23т
Карабухино РЯ 10
Караваево ВЛ 10
Карагашино РЯ 10
Караул КР 14
Каргополь АР 15
Карпово МС 11
Карьково КС 14
Касимов РЯ 07 08 10
Кашин ТВ 90 07 14 18
Кашино ВЛ 15
Кашира МС 90 05
Квашонки МС 10
Кемцы ТВ 12
Кесова Гора ТВ 07
Кибергино ИВ 14 22
Кибол ВЛ 90 16
Кидекша ВЛ 90
Кильченга ВГ 19
Кимры ТВ 14
Кинешемский погост ВЛ 19
Кинешма ИВ 07 08 19
Кинтаново ЯР 18
Киржач ВЛ 09 15
Кириллов ВГ 90
Кирилловская Ямская слобода ВГ 90
Кирицы РЯ 07
Киров КР 14 16
Кистыш ВЛ 00
Кичменгский Городок ВГ 19
Кишкино МС 10
Киясово МС 11
Клеймёново МС 08
Клементьево ВЛ 13
Кленково МС 08
Климатино ЯР 13
Клин МС 08
Клязьма МС 15
Клязьминский Городок ВЛ 19
Княгинино КС 16
Княжево ТВ 18

Кожино МС 20
Княжиха ТВ 18
Ковров ВЛ 90

Ковырево ВЛ 23+т
Козельск КЛ 90
Козлово ЯР 14
Козьмодемьяновское ТВ 18
Козьмодемьянск ЯР 14

Кой ТВ 21
Кокино МС 05
Колбацкое ИВ 07
Коленково КС 14
Коленцы РЯ 12
Колково КР 16
Колобово ИВ 14
Колокольня СМ 15
Коломна МС 90 99 03 07 08 09 10 12 23т 24+т
Колычево МС-Домодедовский 05
Колычево МС-Егорьевский 04 08
Колюбакино МС 14
Комарица АР 15
Комсомольск ИВ 15
Комягино МС 09
Конаково ТВ 11
Конобеево МС 10
Кононово ТВ 18
Коноплино ТВ 10
Константиново МС (ВСК) 90 08 15
Константиново МС (ДМД) 14
Константиново РЯ 08
Константиново ТВ 18
Контеево КС 13
Коплино ЯР 14
Копнино РЯ 18
Копнино ЯР 19
Корега КС 13
Корзино ИВ 12

Кор-Кошево ТВ 21
Корнухино ВГ 19
Коровново КС 03 14
Коровье КС 18
Коршик КР 14
Корцово КС 14 24+тв
Косино МС 11 14 19т 21т 22т 23т
Космодамианский погост ТВ 14
Костенёво КС 16
Костерево ВЛ 10
Костома КС 18 
Кострецы ТВ 18
Кострома КС 90 03 13 14 23т
Котельники МС 07
Котельниково ТВ 09
Коткишево КС 16
Котлованово ТВ 12
Кочемли ТВ 18
Кочнево ИВ 15

Кощеево ИВ 20
Крапивна ТЛ 07
Крапивново ИВ 07
Крапивье ВЛ 16
Красинское ИВ 12
Красная Гора ТВ 18
Красная Грива ВЛ 19
Красная Ляга АР 15
Красноармейское ИВ 14
Красноборск АР 15
Красногорье КР 14
Красноселье ТВ 08
Красное ВЛ 00 10
Красное ИВ (Палехский) 09
Красное КЛ 90 07
Красное КР 14
Красное МС (ПДЛ) 16
Красное ТВ-Старицкий 09
Красное ТВ-Кимрский 14
Красное-на-Волге КС 90
Красное Сумароково КС 12
Красные Буйцы ТЛ 15
Красные Пожни КС 16
Красный Выселок ТВ 14
Красный Холм ТВ 90 11
Кресты ТЛ 15
Кривцы МС 09 22т
Кривякино МС 12
Кронштадт ЛН 07
Круги МС 08
Круглое ЛИ 15
Крупино МС 10
Крутая Гора КС 16
Крюково МС 08
Кстинино КР 14
Кувакино ЯР 12
Кувезино ВЛ 19
Кудиново МС 09
Кузнецово АР 15

Кузнецово ИВ 20
Кузнецово ТВ 14
Кузнецы МС 16
Кузьма-Демьян ЯР 14
Кузьмино ИВ 15
Кузьминское МС 07
Кукобой ЯР 17
Кулеберьево ИВ 15
Кулиги КС 11 12 16
Куликовка ТЛ 15
Кумёны КР 14

Кумовское КЛ 20
Кунганово ТВ 13
Кунгур ПР 08
Кунестино ИВ 16
Кунино ТВ 16
Куньково ТВ 18
Куплиям МС 08
Курба ЯР 08 11 22
Курино КР 14
Куркино ТЛ 15
Куровская МС 10
Куртино МС 11
Курчум КР 14
Кутепово КЛ 11
Кутуково ВЛ 13
Кучино МС 14
Кушалино ТВ 90 11
Кырчаны КР 14

Лаврентьевское КС 14
Ладьино ТВ 10
Лакинск ВЛ 10
Лальск КР 19
Лаптево ВЛ 18
Лаптево ТЛ 14
Лацкое ЯР 14
Левашово ЯР 90 03
Лежнево ИВ 03 14 16
Лежнево КС 12
Лема КР 14
Лемешево МС 11
Ленинский ТЛ 15
Ленца ус. МС 14
Леонтьево ВЛ 18
Леонтьевское ЯР 90 17
Лесное Конобеево РЯ 18
Летово МС 16
Летово РЯ 08

ЛИкурга КС 23
Липицы МС 11
Липки ТЛ 15
Литвиново МС 10
Лобаниха ПР 08
Лобань КР 14
Лобково ТВ 18
Лобня (Киово) МС 12

Лобцово ИВ 22
Ловецкие Борки МС 08
Ловцы МС 90 08
Лосево ТВ 14
Лосино-Петровский МС 09

Лосьмино СМ 20
Луги ТВ 08
Лугинино ТВ 18
Луговой. Николо-Пешнонский монастырь МС 07
Лужки МС 19
Лужок КС 13 23
Лукерьино МС 09
Лукино МС (ДМД) 10
Лух ИВ 08 16 19
Луховицы МС 08
Лучинское ЯР 08
Лучкино ИВ 12
Лызово ПР 08
Лыково ВЛ 13
Лыткарино МС 90 03
Льгово (ур.Успенье) КС 18

Льгово КС 24
Любавичи СМ 11
Любвино МС 14
Любегощи ТВ 11
Любим ЯР 08 18
Любимовка МС 15
Любичи МС 90 99 08
Лютово ЯР 12 16
Лядины АР 15
Ляхово МС 07 10 14
Ляхово ТВ 18

Маврино МС 10

Макарий на Письме КС 13

Макарово ЯР 10

Макарово МС 15

Макарье КР (ВЯТ) 14
Макарье КР (КОТ) 14
Макарьев КС 03 12 16

Маково РЯ 12

Макаровское ИВ 16
Максатиха ТВ 18
Максимовщина ВГ 19

Малаховка МС 15 20 19т 21т 22т

Малахово ЯР 13
Малая Брембола ЯР 08
Малая Шугорь ЯР 16
Малино МС 11
Малое Михалёво АР 15
Малое Новоселье ТВ 14
Малые Всегодичи ВЛ 12
Малые Липки ВЛ 19
Малый Студенец РЯ 18
Малый Ярославец КЛ 90 07
Малышево ВЛ 14

Мальгино КС 24+в
Мальце-Бродово МС 15
Мамонтовка МС 07 16
Мамонтово МС 07
Мантурово КС 16
Марково МС 01 07
Мартыново ЯР 10
Марфино ИВ 14
Марфино МС 11
Марчуги МС 08 12 15
Марьинка МС 07
Марьино ЯР 14

Марьинское ИВ 22
Марьинское МС 10
Маслово ТВ 17
Матвейково ТВ 14
Махрово КС 13
Медведево ВГ 03
Медведки КС 13
Медведки ТЛ 14
Медведное ТВ 18
Медное-Власово МС 12
Мелечкино ИВ 07
Мелихово МС 10
Мелтучи ТВ 12
Мечеходово ЯР 15
Мещерино МС 04
Мещерское МС 12
Мещовск КЛ 13
Микулино МС 90 04 09
Мильшино ТЛ 16
Милюково ИВ 14

Минино ЯР 24+в
Мининская ВГ 15
Митино КС 12
Митино ЯР 13
Митинская АР 15
Михаил-Архангел ЯР 08 18
Михайлов РЯ 12
Михайловский ТЛ 15
Михайловское КС (Галичский) 03 12 14 24
Михайловское КС (Чухломской) 14 24+тв
Михайловское МС (ДМД) 10
Михайловское, ус. МС 16
Михайловское ПС 10
Михайловское ТВ 17
Михайловское ЯР (Ярославский) 08
Михайловское ЯР (Рыбинский) 17
Михайловское-Прудово ТВ 90
Михалёво МС 07 15
Михалёво КС 16
Михали ВЛ 90
Михали КС 18

Михальково ИВ 22
Михеево МС 08
Михеевское КС 11 12 16
Михнево МС 11
Млевичи ТВ 11
Могильцы МС 13
Могутово МС 07
Можайск МС 90 08
Молоди МС 11
Молоково МС 11
Молоково ТВ 16
Монастырская Пашня АР 15
Мордовское ИВ 12
Мордыш ВЛ 10 14
Морозовица ВГ 90 03
Морозово ИВ 15
Морозово МС 17
Морозовское КС 03 18
Мосальск КЛ 13

Мостище КС 24+в
Мостцы ВЛ 18
Мстера ВЛ 90 19
Мугреевский ИВ 09
Муравьище КС 18
Муратово РЯ 07
Мурзино ЯР 14
Муром ВЛ 90 06
Мыт ИВ 19
Мышенское МС 13
Мышкин ЯР 10
Мышкино КС 13 23+в
Мязово ИВ 15
Мячково МС 08

Набережная Слобода МС 09
Наволоки ИВ 08
Нагорье ЯР 90 10 19
Нагуево ВЛ 19
Насакино КС 13
Настасьино МС 08
Наташино МС 07 10 11 14
Небылое ВЛ 13
Неверково ЯР 13
Негодяево ТВ 11
Неёлово ПС 10
Некоуз ЯР 14
Некрасовка РЯ 15
Некрасово КС 13
Некрасовское ЯР 90 11
Ненашевское ВЛ 00 10
Непецино МС 12
Непотягово ИВ 14
Нерехта КС 11 16
Нерль ИВ 15
Нерль ТВ 14
Нёрмуша АР 15

Нестерово МС (РЗС) 20

Нестерово РЯ 10
Нестерово ТВ (Калининский, ок.Старенького) 16
Нестерово ТВ (Калининский) 17
Нефедьево ЯР 19
Нижнее Мальцево РЯ 18
Нижний Ландех ИВ 09
Нижний Новгород НГ 09
Низ АР 15
Никитино РЯ 12
Никиткино МС 08
Никитский погост ТВ 16
Никитское МС 90 11
Никола-Березники ЯР 13
Никола на Быстрых КС 13
Никола-Остров КС 14 24+тв
Никола-Торжок КС 16
Николо-Архангельское МС 90
Николо-Бережки КС 08 19
Николо-Высока ТВ 11
Никологоры ВЛ 19
Николо-Неверьево ТВ 14

Николо-Перевоз ЯР 23+т
Николо-Прозорово МС 17
Николо-Скопин РЯ 14
Николо-Сольбинский монастырь ЯР 10
Николо-Радовицкий монастырь МС 90 06 07
Николо-Реня ТВ 11
Николо-Рожок ТВ 90
Николо-Топор ЯР 10
Николо-Урюпино МС 04

Николо-Ширь КС 24+тв
Никольское ИВ (Комсомольский) 15
Никольское МС (ОДН) 13
Никольское МС (РЗС Волковского с/о) 14
Никольское ЯР (ДАН) 18
Никольское ЯР (НКУ) 14
Никольское ЯР (НКР) 16
Никольское-Архангельское МС 12
Никольское в Реках КС 18
Никольское-Гагарино МС 11
Никольское-Трубецкое МС 09
Никольское-Черенчицы ТВ 15
Никоновское МС 07
Никулино МС 11
Никульское ИВ 07 14
Никульское КС 16
Никульское МС 12
Никульское ЯР 08
Нилова пустынь ТВ 90
Новая Ярхеньга КР 19
Новинки НГ 09
Новгород НГ 90 07
Новгородское ВЛ 13
Новиково ТВ 14
Новинское ИВ 16
Новленское ЯР 08

Новлянское МС 20
Новоалександрово ВЛ 13
Новогорбово МС 14
Новографское КС 13 23+т
Новое ВЛ 10
Новое ЯР 12
Ново-Егорье МС 08
Новое Павшино ТЛ 14
Новое Село ЯР 90 11 17
Новозагарье МС 10
Новоиерусалимский монастырь МС 04 11
Новомихнево ТВ 14

Новоникольское СМ 20

Новоникольское ЯР 23+т
Новопанское РЯ 11
Новопокровское ИВ 08 19
Новополево ЯР 18
Новотроицкое ЯР 08
Новоселки ИВ 15
Новоселки МС-Чеховский 08
Новоселки (Ивантеевка) МС 09
Новоселки РЯ 08
Новохаритоново МС 12
Новощапово МС 08
Новые Липки ЯР 16
Новый Быт МС 08
Новый Некоуз ЯР 14
Новый Снопок МС 11
Ногинск МС 10 15
Ножкино КС 03 14 24т
Нокшино ВГ 90 19
Носково КС 13
Ныроб ПР 08
Нюба АР 15

Обезово ИВ 11
Обидимо ТЛ 15
Обнорское ЯР 08
Обрадово ВГ 19
Обращиха ВЛ 13
Обухово МС 18
Овсянниково ВЛ 19
Овчухи ВЛ 14
Огарево ТЛ 15
Огарково ЯР 17
Одоев ТЛ 07
Одоевщино ЛИ 15
Озарниково КС 14 24+т
Озерская КР 19
Озёры МС 08
Озеряево ТВ 18
Ознобишино МС 11

Океевское ИВ 22
Оларёв Погост ВГ 90
Олешь КС 18
Оликово ВЛ 13
Олифино КС 18
Ольгово МС 98 08
Ольхи КЛ 13
Омофорово ВЛ 10
Онега АР 15
Оносово ЯР 14
Ордино ЯР 10
Орёл ПР 08
Орешково ЯР19
Орлов КР 14 16
Орловка ЛИ 15
Орловка ТЛ 15
Орлово ИВ 16
Орлово ВГ 19
Оршинский монастырь ТВ 17
Осановец ИВ 08 14
Осенево ЯР 11
Осечно ТВ 18
Осиновец КР 19
Осипово ТВ 15
Ославское ВЛ 10
Осокино КС 12
Остафьево МС 05
Осташево КС 18

Осташево МС (ВЛК) 20
Осташево МС (ВСК) 11 
Осташков ТВ 90
Острецово ИВ 14 20
Остров МС 90 11 21
Остров ЯР 13 23+т
Островки ТВ 12
Остро-Пластиково РЯ 18
Ошевенский погост АР 15
Ошеть КР 14
Ошлань КР 16

Павловка ЯР 08
Павлово ЯР 19
Павловск ЛН 07
Павловская Слобода МС 11
Павловский Посад МС 10 16

Павловское КС 23
Палема ВГ 19
Палех ИВ 90 09
Палищи ВЛ 12
Палкино КС 12
Пальцево ТВ 14
Панино КС 90
Панковичи ТЛ 14
Пантелеево ВЛ 19
Пантыл КР 16
Папоротка ТЛ 15
Парское ИВ 90 05 07 14 20
Партусово ЯР 19

Парфеньево КС 24+т
Патакино ВЛ 18
Парфентьево МС 07
Пархачево ИВ 05
Пахтаново КС 16
Пасегово КР 14
Паскино ТВ 14
Пафнутьев-Боровский монастырь КЛ 07
Пеганово ВГ 03 19
Пеньки КС 12
Первитино ЯР 08
Первомайский КР 16
Перевлес РЯ 08
Перемышль КЛ 90
Переславль ЯР 90 98 03 08 14
Переслегино ТВ 13

Перетерье ТВ 21
Пермас ВГ 03
Пермогорский погост АР 15
Пермь ПР 08

Перстенки СМ 20
Пертово РЯ 10
Перхушково МС 13
Першино ИВ 15
Першлахта АР 15
Петрилово КС 13
Пестяки ИВ 09
Пёт РЯ 10
Петербург и оврестности 07 22 24+тв
Петраково ВЛ 13
Петрово-Вырубово МС 11
Петрово-Дальнее МС 19
Петровское ИВ 14
Петровское МС-Воскресенский 08
Петровское МС-Раменский 09
Петровское МС-Щелковский 10
Петровское (усадьба) МС 08
Петрушово РЯ 08
Петушки ВЛ 90
Пехра-Яковлевское МС 11
Печетово ТВ 14
Печки ПС 10
Пешково МС 18
Пирогово КС 12
Пирогово ТВ 17
Писковичи ПС 10
Писцово ИВ 11
Писчугово ИВ 15
Пияла АР 15
Пластово ТЛ 14
Плёс ИВ 12 15 20
Погорелка ЯР 19
Погост ИВ 15
Погост РЯ 08 10
Подгороднее ТВ 08
Поджигородово МС 08
Подкопаево КЛ 13
Подмоклово МС 07
Подолец ВЛ 10
Подолец ИВ 14
Подольск МС 11
Подосиновец ВГ 19
Подпорожский погост АР 15
Подрелье КР 14
Подъячево МС 08
Поемечье КС 16

Пожарское ЯР 24+т
Поклоны ЯР 16
Покров ВЛ 12
Покров МС 14
Покров ЯР 18
Покрова на Нерли церковь ВЛ 00
Покров-Пема КС 12 18 24т
Покров-Раменье ЯР 14
Покровское ВГ (ГРЯ) 15
Покровское МС-Волоколамский 07
Покровское МС-Дмитровский 08
Покровское ТВ-Калининский 14
Покровское ТВ-Кимрский 14
Покровское ЯР (Угличский) 17
Покровское-на-Могзе ЯР 13
Покровское на Нее КС 16
Покровское-Рубцово МС 11
Покча ПР 08
Полазна ПР 08
Поле АР 15
Поленово ТЛ 07
Полибино ЛИ 15
Поливаново МС 05
Полтево МС 09
Полтево ЯР 18
Поляна ЯР 13
Полянки ЯР 13
Понизовье ТВ 14
Поповка ЯР 14
Пореево ЯР 18
Порез КР 16
Порецкое ВЛ 10
Поречье МС (РЗС) 14
Поречье ТВ 07 10
Поречье-Рыбное ЯР 13
Порздни ИВ 16
Потапово СМ 15
Поташево ЯР 18

Потрусово КС 24+ТВ
Починки МС (СТП) 13
Пошехонье ЯР 17
Пощупово РЯ 08
Поярково МС 12
Преображенское ИВ 09
Пречистое (Аристов погост) МС 09 13
Пречистое СМ 15
Пречистое ЯР 08
Приволжск ИВ 12

Приимково ЯР 23+т
Прилуки ЯР 90

Присеки ТВ 21
Прокопье КР 15
Проне-Городище РЯ 12
Пронск РЯ 09
Протасово КС 12 16
Протасьево ЯР 13
Протасьев Угол РЯ 18
Прохорово МС 12
Прошково АР 15
Пружинино ЯР 13
Прусово ЯР 90
Прямухино ТВ 13
Псков ПС 10
Пурех НГ 09
Путятино ЯР 18
Пучково МС (НРФ) 16
Пушкин ЛН 07
Пушкино ТВ 09
Пушкино МС (ПШК) 11
Пущино МС 11
Пущино на Наре МС 11
Пырский погост АР 15
Пыскор ПР 08
Пышак КР 14
Пятница погост ВГ 03
Пятница-Плот ТВ 15

Рай СМ 11
Райсемёновское МС 90 18
Ракула АР 15
Раменки МС 08
Раменское МС 11
Раменье КР 14

Раменье ТВ-Сонковский 21
Рамешки ТВ 90 11
Раслово-Монастырское ЯР 08
Растворово КЛ 13
Растуново МС 08

Ратислово ВЛ 20
Рахманово МС (ПВП) 10
Рахманово МС (ПШК) 13
Рашкино ТВ 13 16
Реброво КС 18
Речицы МС 12
Решма ИВ 07
Ржев ТВ 90
Рогачёво МС 08
Рогожа ТВ 90
Родня ТВ 12

Рождествено ИВ 20
Рождественно МС (Мытищенский) 17
Рождествено ЯР (МШК) 10
Рождествено ЯР (НКР) 12
Рождествено МС (ИСТ Павло-Слободский со) 19
Рождествено МС (РЗС) 11
Рождествено ТВ 16
Рождествено-Телятьево МС 18
Рождественская Слободка ЯР 18
Рождественский погост МС 08 23т
Рождественское КР 14
Рождество МС 90 11
Рождество ТВ 11
Рождество ЯР 17
Романово ТВ 11
Романово КС 12

Романово-на-Рокше ЯР 24т

Романцево КС 23
Ростов ЯР 90 98 03 06 11 12 20
Роща КЛ 07
Рощино ВЛ 10
Руднево ТЛ 16
Руза МС 90 12
Русаково КС 18
Русаново КР 14
Русилово ТВ 14

Русское-Кошево ТВ 21
Рыбинск ЯР 06 17
Рыбницы ЯР 90

Рыково ИВ 22
Рытово ВЛ 19

Рыхотка - см. Огарёво
Рябиново КР 14
Рябиновщина ВГ 19
Рябово ИВ 16
Рябушки КЛ 90 07
Рязанцево ЯР 08
Рязанцы МС 10
Рязань РЯ 90 05 08
Ряполово ИВ 16

Саблино РЯ 18
Савватьево ТВ 17
Савватьма РЯ 15
Саввино МС 13
Саввино-Сторожевский монастырь МС 13
Саввы Сторожевского скит МС 13
Савино ТЛ 07
Савцыно ТВ 18
Садки МС 15 19
Садуново ТВ 14
Садыково ТВ 17
Салтаново ПР 08
Салтыковка МС 12
Салтыково МС 07
Салтыков РЯ 18
Салтыково ТВ 18

Самарово ЯР 24+тв
Саметь КС 13
Самуйлово СМ 15
Санино ВЛ 15
Санкт-Петербург ЛГ 90 07

Сараево ИВ 20
Сараево КС 12
Сардык КР 16
Сасово РЯ 18
Саунинский погост АР 15
Сахарово ТВ 17
Сваино ВЛ 10
Свердлово ТВ 08
Свердловский МС 12
Светочева Гора КС 16

Свиньино КС 24+тв
Свиридово ТЛ 16
Святогорский монастырь ПС 10
Седельниково ВЛ 19
Седельницы ИВ 11 15
Селевкино МС 11
Селезниха КР 16
Селижарово ТВ 90
Селинское МС 08
Селихово ТВ 11
Сельцо АР 15
Сельцо ЯР 07
Семендяево ТВ 10
Семендяйка ЯР 08
Семёново-Высоково ИВ 90
Семёновское КС 12
Семёновское МС-Ступинский 07
Семёновское МС-Раменский 10
Семёновское ЯР (Первомайский) 17
Семеновское-Советское ВЛ 16
Семигорье ИВ 07

Семьинское ВЛ 20
Сенино МС 18
Сенино ПС 10
Сенная КС 14
Сенниково ИВ 14
Сенницы МС 08 13
Сера ЯР 14
Серафимо-Знаменский скит МС 14
Сербилово ИВ 90 14
Сергеево ИВ 90 14
Сергиево КЛ 13
Сергиев Посад МС 98 07
Сергиевы Горки ВЛ 19

Сергино ТВ 23+тв
Серегово ПР 08
Середа ЯР 08 18
Середниково МС 15 20
Серзево РЯ 14
Серпухов МС 90 04 11
Сестрорецк ЛН 07
Сигонтино КС 12
Сиднево КС 14
Сидорково ЯР 14
Сидоровское ИВ 07
Сидоровское КС 16
Сингерь ВЛ 19

Синево-Дуброво ТВ 21
Синега погост ВГ 90 03
Сицкое НГ 09
Скалепово ВГ 19
Скирки ТВ 18
Скнятиново ЯР 13
Скопин РЯ 14
Скородное ЛИ 15
Скорынево ТВ 90
Скрылово ИВ 14
Следово КС 16
Слепушкино МС 09
Слобода МС 08
Слобода КР 19
Слободка ИВ 16
Слободка ТЛ 15
Слободской КР 16
Словинка  КС 16

Сляднево МС 20
Смердово ИВ 14
Смоленск СМ 11

Смоленское ЯР 24+т
Смольница КС 13 23+в

Снегирево ВЛ 20
Сновицы ВЛ 10

Соболево КС 23
Сойкино КС 12
Сокольниково МС 08
Сокольское ИВ 16
Солигалич КС 03 14 24+т
Соликамск ПР 90 08
Соловецкое КР 16
Солотча РЯ 07 10
Солтаново КС 16
Сольвычегодск АР 15
Сонино МС 11
Сосновец ИВ 07
Сосновка КР 16
Сосновка МС 08
Сотницы ИВ 15
Софрино МС 90 13
Софьино МС 09
Соха РЯ 09
Спас ЯР 06
Спас-Бураки ЯР 13 23+тв
Спас-Вежи КС 13
Спас-Виталий ЯР 18
Спас-Глазуново КС 18
Спас-Детчин погост МС 13
Спас-Загорье КЛ 09
Спас-Заулок МС 90 08 11 20т
Спас-Ильдь ЯР 14
Спас-Каменка МС 17
Спас-Косицы МС 09
Спас-Нурма ВГ 15
Спасо-Бородинский монастырь МС 90
Спасо-Геннадиев монастырь ЯР 08
Спасо-Прилуцкий монастырь ВГ 90

Спасо-Талицкий погост ТВ 21
Спас-Пенье КС 14 16
Спас-Смердино ЯР 08
Спас-Талица КР 14
Спас-Темня МС 10

Спасс МС 20
Спасск РЯ 07

Спасское ВЛ (СОБ) 20 23
Спасское ИВ 12
Спасское МС (ВСК) 15 21
Спасское ЯР 10
Спас-Угол МС 10 18
Спас Шиповых КС 11 12
Спешнево-Подлесное ЛИ 15
Спирово МС 08
Ставотино ЯР 13
Ставрово ВЛ 10
Сталино ТВ 14
Станиславль МС 16
Станки МС 10
Станки ВЛ 19

Станки КС 23+тв
Станы ЯР 19
Старая Вичуга ИВ 14
Старая Рязань РЯ 07
Старая Ситня МС 11
Старая Хотча МС 10
Стариково МС 10
Старинский погост ВЛ 12
Старица ТВ 00 07 09 10 16 23+т
Старобислово ТВ 14
Старово ЯР 10 19
Старое Зимино РЯ 13
Старожилово РЯ 09
Старый Бобренёв монастырь МС 07
Старый Кадом РЯ 15
Старый Спас МС 08
Стельково ТВ 18
Стенькино РЯ 11 13
Степановское КЛ 13
Степановское МС 90 02 07 11
Степановщина КР 16
Степанчиково ЯР 16
Степурино ТВ 15
Столпцы РЯ 08 12
Стоянцы ТВ 14
Стратилат ЯР 18
Страшевичи ТВ 13
Стрелецкие Выселки РЯ 12
Стрелиха ТВ 18
Стрелково МС 11
Стрельниково КС 13
Стрешнево ЛИ 15

Стрешнеао МС 19т
Стрига ВГ 90 19
Стромынь МС 07
Стубле РЯ 11
Студенцы ИВ 14
Судиславль КС 03 14 16
Суздаль ВЛ 90 05 06 07 08 11 12 20
Сукромля ТВ 13
Сукромны ТВ 07
Сулеги ТВ 90
Сулость ЯР 07
Сумароково КС 13
Суна  КР (ЗУЕ) 16
Суна КР (СУН) 14
Сусанино КС 13 23
Суханово МС 09
Суханово ТЛ 15
Суходол ТВ 18
Сухолом КЛ 13
Сухоруково КС 13

Сынково КС 23+в
Сынково МС 09
Сынтул РЯ 07
Сырья АР 15
Сырьяны КР 16

Таболово МС 14
Тайнинское МС 09
Талашкино СМ 11
Тараканово МС 08
Тарасково МС 05
Таруса КЛ 07
Тархово МС 08
Татаринцево МС 08
Татарские Челны ПР 08
Татищев Погост ЯР 13
Татьянино КС 12
Твердилково ЯР 08
Тверь ТВ 90 00 09 16
Тейково ИВ 07 15
Теплогорье ВГ 19
Тёплое ЛИ 15
Тёплое ур. МС 90 08
Терентеево РЯ 10
Теряево МС 08
Тетерино ВЛ 14 15
Тетеринское КС 11 12 16
Тетьково ТВ 14
Тимашово КЛ 90
Тимирязево ИВ 16
Тимково ТВ 12
Тимонино МС 09
Толгоболь ЯР 08
Толгский монастырь ЯР 08
Томилино МС 04 11 12 13
Торбеево СМ 00
Торжок ТВ 90 04 09 11 13 15 16 20
Торманово КС 14
Торопец ТВ 08
Тотьма ВГ 90 03 15 19
Трехсвятское КЛ 11
Тригорское ПС 10
Трифон КС 12
Троельга ПР 08

Троица ВЛ 20
Троица МС 08
Троица КС 11 12
Троица ЯР 18
Троица-Зажарье КС 16
Троице-Кочки ТВ 14
Троице-Лобаново МС 07

Троице-Лыково МС 23т
Троицкие Борки МС 07
Троицкий МС 11
Троицкий на Вексе погост КС 13
Троицкое КЛ 11
Троицкое КС 13
Троицкое ур. МС 08
Троицкое МС (мыт) 11
Троицкое МС (чех) 12
Троицкое ЯР 10 19
Троицкое-Кайнарджи МС 90 10
Троицко-Никольское ВЛ 90
Троицкое Татарово ВЛ 19
Тропарёво МС 08

Трофимово КС 24Т
Тросна ТЛ 07
Трубино МС 10
Трубино КЛ 11
Тула ТЛ 09
Тулгас АР 15
Тулубьево ТЛ 16
Тульчино МС 11
Тума РЯ 07 10
Тургиново ТВ 14
Турино КР 19
Туровское КС 12 24в
Туртино ВЛ 14
Турчасово АР 15
Тутаев ЯР 08
Тухани ТВ 11
Тырново РЯ 09
Тюгаево ЯР 11
Тюртень ТЛ 15
Тюрюково ИВ 15

Уборы МС 90 19
Углево КС 12
Углич ЯР 90 06 10 19
Угодичи ЯР 07
Угольское КС 08
Угоры КС 03
Угрюмово МС 08 10

Удельная МС 22т 24т
Удима АР 15
Улейма ЯР 90 10 19
Улово ВЛ 10
Улошпань КС 16

Ульяново КЛ 20

Умиленье КС 24
Унжа КС 12
Уни КР 16
Уницы ТВ 18
Ункосово РЯ 18
Унорож КС 12 24тв
Упирвичи ТВ 11 13
Уславцево ЯР 13

УсОво ЯР 23+т
Усолье ПР 08
Успенский погост ВЛ 19
Успенское МС (ДМД) 11
Успенское МС (ОДН) 19

Успенское на Секше ЯР 24+в

Успенско-Нейское КС 24
Усть-Алексеево ВГ 19
Устье ПС 10
Устье Кубенское ВГ 90
Усть-Нея КС 12
Утешево КЛ 13
Утманово КР 19
Уть КР 16
Ухтомский МС 10 12
Ухтым КР 14

Ушаково КС (БУЙ) 23
Ушаково КС (НЕР) 12

Фалелеево КС 18
Фалисово ЯР 19
Фатьяново ЯР 08
Фаустово МС 03 07 10 12 15
Федино МС 08
Федово ТВ 12
Федоскино МС 11
Федоровское КС 16
Федоровское МС (ВЛК) 15
Федоровское МС (СТП) 04 07
Федоровское ЯР 08
Федоровское КЛ 11
Федоровское ТВ 11
Федосьино ВЛ 10
Федяево СМ 00
Ферапонт КС 13

Фетинино ВЛ 20 23
Филимонки МС 08
Филимоново ЯР (ПСЛ) 08
Филипково ИВ 11
Филиппова усадьба МС 11
Филипповское ВЛ 09
Филипповское ЯР 08
Филисово ИВ 08 16
Фильтяево КР 19
Флоровское ЯР 17
Фомиха ВЛ 10 14
Фроловское КС 12 16
Фряново МС 10
Фурманов ИВ 11

Хабоцкое ТВ 11
Хавертово РЯ 11
Халдеево ЯР 13
Харинское ЯР 14
Хатунь МС 13
Хозниково ИВ 16
Холм КС 12
Холм-Огарёв ЯР 13
Холмы МС 15
Холуй ИВ 12
Хомяково ТЛ 15

Хонеево ТВ 21
Хонятино МС 10 11 14
Хотеичи МС 08
Хотенское ВЛ 13
Хотилово ТВ 12
Хотимль ИВ 16
Хотьково МС 13
Хохлово КЛ 13
Храпово РЯ 11
Хреново ИВ 14
Хрипелёво ИВ 07
Хрипели КС 13
Хрусловка ТЛ 16
Хрущево-Подлесное ЛИ 15

Царёво ВГ 15
Царёво МС 90 10
Церковново ИВ 15
Цилимово КС 14
Цюрупы МС 13

Чамерово ТВ 11
Чашниково МС 12
Чашниково Собакиных МС 15
Чекановщина АР 15
Чемоданово КЛ 13
Чердынь ПР 08
Черевково АР 15
Черкизово МС (КЛМ) 08 12

Черкизово МС (ПШК) 20
Черкутино ВЛ 10
Черниж ВЛ 14
Чернобаево РЯ 08
Чернцы ИВ 05 07
Чехов МС 10
Чечкино-Богородское ИВ 90 20
Чижово ус МС 12
Чириково ВЛ 10
Чиркино МС 07 11
Чистая Дуброва ТВ 11
Чмутово КС 12 24+тв
Чудиново КР 16
Чукавино ТВ 10
Чурилково МС 10
Чутырь УД 08
Чухлома КС 03 14
Чучеры ВГ 19
Чучково РЯ 10
Чушевицы ВГ 15

Шалово КЛ 13

Шамордино КЛ 20
Шапкино ИВ 12
Шарапово МС (ЧХВ) 10
Шарапово МС (ОДН) 13
Шарапово РЯ 18
Шарна ЯР 08 18
Шарья КС 14
Шахово КС 18
Шахово ЯР 08
Шеино ТВ 08
Шексна ВГ 90
Шекшово ИВ 14
Шепели ТВ 18
Шестаково МС 08
Шилекша ИВ 08 19
Шилово ТЛ 15
Шильпухово ЯР 18
Ширинье ЯР 11
Ширяево КС 19

Шитовичи ТВ 20
Шишково-Дуброво ТВ 18
Шкинь МС 90 99 07 11 24+т
Шокша КС 12
Шолга КР 19
Шопша ЯР 14
Шоша ТВ 17
Шубино МС 07 22т
Шунга КС 13
Шустово ВЛ 19
Шухомош ИВ 15 16
Шуя ИВ 90 14

Щапово МС (стп) 07
Щапово МС (пдл) 11
Щеглятьево МС 08
Щекино ВГ 90 03 19
Щекотово ЯР 08
Щелканово КЛ 13
Щёлково МС 09
Щелыково КС 08

Электроугли МС 09

Южа ИВ 09
Юркино МС 11
Юрково ВЛ 10 22
Юрьево-Девичье ТВ 16
Юрьев Польский ВЛ 90 00 08 10 14
Юрьевец ИВ 07
Юрьево КР 14
Юрьево ЯР 19

Юрьевское ИВ 22
Юсупово МС 08

Яблонево РЯ 12
Явленное (=Калужка, Ждамирово) КЛ 09
Ягрыш АР 15
Яковлевское КС 13
Яконово ТВ 15
Якшино ИВ 15
Ям МС 14
Ямкино МС 09
Ярнема АР 15
Ярокурье АР 90 15
Ярополец МС 90 04
Ярославль ЯР 90 98 06 08 20 22
Ярхеньга КР 19
Ярышево ИВ 90 22
Ясная Поляна ЯР 17
Яхрома МС 08

Chekhov elaborating

В человеке всё должно быть прекрасно. И вальсы Шуберта, и хруст французской булки.

Солженицын. Письмо вождям Советского Союза

Разбором этого письма я планирую завершить мой экскурс в творчество Солженицына. Хотя жанр письма вроде бы к литературе не относится, тем не менее пройти мимо сего опуса для меня было просто невозможно. По нескольким причинам. Во-первых, это "жесть". Лучшего слова, чем сей кислотный неологизм, кажется, не найти. Ну, просто трудно себе представить, чтобы большой писатель, да что там, просто умный человек, наступил на такое количество грабель. И, во-вторых, "письмо" как нельзя лучше характеризует Солженицына в качестве философа и мыслителя (для серьёзного писателя ипостаси весьма важные).

Письмо написано в 1973 году и является вовсе не личным посланием, а скорее декларацией политической доктрины Солженицына-советолога, изложением вИдения писателем путей развития многострадальной родины. ВИдения настолько радикального, что писать такие письма советским вождям было довольно глупо. АИ и сам понимает, что послание его способно "удивить". Ещё бы: предложить Л.И. Брежневу вооружиться паникадилом! Это ли не странно? Но АИ испытывает всё же "не нолевую надежду", ибо ему известен прецедент: "хрущевское чудо", которое АИ объявляет "несомненным сердечным движением". Сомнения, впрочем кое у кого всё же имелись:
"Целью доклада Хрущёва было не только освобождение соотечественников, но и консолидация личной власти и запугивание партийных оппонентов, которые, все без исключения, также принимали участие в репрессиях с большим энтузиазмом", - считала, к примеру, "Вашингтон пост". Как бы то ни было, замена культа Ленина и Сталина на культ только Ленина - вовсе не то же самое, что замена культа Ленина на культ Иисуса Христа, а посему ощущение запредельной фантастики не отступает на всём протяжении 7-частного письма.

Первая часть "Запад на коленях" умиляет современного читателя уже своим названием. Она проникнута беспардоннейшей лестью по отношению к Советам, которые, оказывается, переплюнули царей, "расширив свою власть на Восточную Европу" (молодцы, оттяпали по полной программе!). И вот теперь Запад стоит перед нами на коленях и того и гляди накроется медным тазом. А всё из-за "исторического, психологического и нравственного кризиса всей той культуры и системы мировоззрения, которая зачалась в эпоху Возрождения и получила высшие формулировки у просветителей XVIII века". Иными словами, срочно убираем голого каменного мужика с центральной площади г.Флоренция и радостно бежим назад в средевековье. Именно туда, по сути, АИ будет пытаться бежать все 7 глав, но до чего ж смешно в 21-м веке, сидя в православно-суверенно-демократической Раше (по сути то, чего и хотел Солженицын), читать про скорую гибель западной цивилизации и видеть слюньки восторга по поводу поражения приютивших Солженицына Штатов во Вьетнаме, зная, что очень скоро СССР ждёт не менее "победоносное" вторжение в Афганистан.

Единственно что омрачает в глазах автора перспективы его любимой родины, это война с Китаем (тема второй главы послания), которую он называет "совсем уже недалёким будущим". К счастью, АИ знает, как спасти Советы. Ведь почему Китай на нас так обозлился? Из-за идеологии. Ну, типа, кто правильней тракутет Маркса. А мы тут возьми и откажись от Маркса вовсе. Мао , естественно, в шоке. Велит выгружать назад дрова из ракет. В результате, все довольны. Мао получил Маркса в единоличное пользование, мы - перековали мечи на кораллы. Правда, остался один маленький вопросик. После того как мы устраним "гниловатую порченую подпорку идеологии" (марксизма-ленинизма - тонкий психолог, АИ на первых порах опускает наименование "подпорки"), надо же что-то будет поместить на её место? АИ предлагает простое решение. Наступив на горло "несомненныму сердечному движению" (см.выше), отдать должное мудрости тов. Сталина, развернувшего, при виде усищ Гитлера, "старое русское знамя, отчасти даже православную хоругвь". Именно поэтому, утверждает АИ, мы и победили (впрочем, теперь нам вроде как и побеждать не надо: Мао и так все дрова выгрузил).

Здесь АИ явно передёргивает карты. Перед лицом смертельной угрозы Иосиф Виссарионыч решил использовать все средства, однако при добавлении средств новых старые вовсе не были объявлены "гниловатыми". Сталин немного ослабил преследование православной церкви, однако воссозданная им подконтрольная патриархия заняла весьма скромное место на задворках империи, будучи официально объявлена пережитком прошлого. Ни о какой "хоругви", естественно, в таких условиях речи идти не могло.

Что касается патриотической риторики, то она вовсе не отменила принцип "пролетарского интернационализма" (в этом словосочетании главную нагрузку несло второе слово). Сей принцип исправно работал на победу СССР, в которую, как известно, внесли огромную лепту нерусские народы. Как бы то ни было, Солженицын совершенно не пояснил, почему в конце 20 века, после крушения колониализма и фашизма, интернационализм оказался "гнилее" национализма. Видимо, понимая слабость своей позиции, АИ чуть позже, в шестой главе письма, полностью посвящённой тем же вопросам идеологии, решил прибегнуть к нападению как к лучшему способу защиты: "А найдите сегодня в мире силу бОльшую!" - взывает он к "вождям". Но ведь сам недавно утверждал, что китайцами движет маркзизм, а вовсе не национальные интересы! Примечательно, что это единственное место во всём послании, где АИ вынужден был явно употребить зачумлённое слово "национализм", при том что морфема "нацио" встречается там 20 раз! Похоже, критикуя марксистскую идеологию, Солженицын прекрасно понимал идеологическую уязвимость своей собственной позиции.

Помимо идеологической уязвимости, национализм солженицынского разлива страдал ещё и уязвимостью практической. СССР был многонациональным государством, и реакция нерусских народов на предлагаемые Солженицыным новации имела большое значение. Но АИ пытается обойти неприятную тему. С удивительным легкомыслием он заявляет: "преимущественно озабочен я судьбой именно русского и украинского народов, по пословице - где уродился, там и пригодился, а глубже тоже из-за несравненных страданий, перенесенных нами". Ну, что касается страданий, то тут ещё неизвестно кому больше досталось, к тому же причём здесь страдания? И какое дело "вождям", где ты "уродился" - на их попечении находились ВСЕ народы, и закрыть глаза на них они не могли себе позволить.

Обращает на себя внимание, что к русскому народу Солженицын добавляет украинский. Как всякий великорусский шовинист, он не видит в украинцах отдельной нации. Это типично для националистов вообще: к "главной" нации прибавлять нации родственные ("для веса"). Так Гитлер некогда при помощи аншлюса "прибавил" Австрию. А всякие там славяне Гитлера интересовали не более чем Солженицына - "недостаточно настрадавшиеся" латыши и киргизы. Предпочитал Солженицын их видеть в качестве рабов или планировал отпустить на вольные хлеба? Оба варианта грозили распадом СССР, поэтому писатель решил "угодиться там где природился", сиречь обойти этот острый вопрос молчанием. Сделал вид, что в СССР живут только русские.

Третья глава "Тупик цивилизации" повествует о надвигающемся апокалипсисе. Солженицын ссылается на прогнозы "Римского клуба" и проч. футурологов, предрекавших быструю гибель человечества не то от перенаселения и нехватки ресурсов, не то от экологической катастрофы. АИ пугает по-чёрному: через 20 лет (1993 г.) закончится вся нефть, через 19 (1992 г.) - вся медь и т.д. Читаешь и улыбаешься. Вывод из всего этого Солженицын делает простой: технический прогресс есть зло, надо его срочно остановить. Непонятно только зачем АИ было ссылаться на зарубежных учёных, когда у нас в России был Л.Н.Толстой, считавший, что от университетов только вред и советовавший сыну выбрать себе профессию подметальщика улиц. Примерно в том же духе поступает и Солженицын, с той лишь разницей, что ссылка на "науку" делает его заявления особенно комичными. И правда, ну что это за учёные, ну что это за "компьютерные расчёты", показавшие, что "жадная цивилизация "вечного прогресса" захлебнулась и находится при конце" - в то время, когда не было ещё ни персональных компьютеров, ни сотовых телефонов, ни цифровых камер... Почему человечество должно погибнуть от перенаселения, если в странах, захваченных техническим прогрессом, наблюдается уменьшение рождаемости? Почему прогресс должен привести к исчерпанию ресурсов, если одним из его главных направлений является как раз экономия ресурсов?

Солженицын не задаётся этими вопросами, он вообще не идёт от вопросов к ответам, он заранее знает ответ, под который подбирает удобные ему вопросы. И ответ это прост: возвращение в натуральное хозяйство. Лошадь вместо автомобиля, маленькие города вместо больших, малые производства вместо крупных, навоз вместо химических удобрений. Так и хочется его спросить: а своих детей ты тоже отправишь в Сибирь пахать на лошадях?

Как раз Сибири посвящена 4-я, пожалуй самая сумбурная, глава письма "Русский северо-восток". Если технический прогресс отменён, то главным сокровищем, по Солженицыну, является земля. А у нас её - завались. Вот только простаивает без дела. Надо исправить положение. Срочно заселить. С чего начнём? Ну, конечно, с самых гигантских, самых безлюдных пространств. И плевать, что у нас в близлежащей Тверской области полно вымерших деревень и огромную территорию занимают девственные джунгли - Солженицыну нужна Сибирь. Тверской области ничего не грозит, а Дальний Восток того гляди Китай оттяпает. Поэтому АИ предлагает перенести "центр расселения, центр поисков молодежи" именно туда. На какие деньги, Солженицын не объясняет. Как не объясняет он, что будет искать молодёжь в тех краях, где пашут на лошадях под православными знамёнами. Вспоминается недавнее предложение "Единой Росии" переселить порождённых кризисом безработных на тот самый Восток - наивная вера всех горе-патриотов в то, что людей можно двигать как пешки на шахматной доске с целью заткнуть дыры в чьих-то геополитических мечтаниях.

В пятой главе "Развитие внутреннее, а не внешнее" Солженицын пытыается примирить деиндустриализацию страны с её статусом великой мировой державы. Он признаёт, что отказ от промышленности нанесёт ущерб нашей военной мощи, но спешит успокоить "вождей": военная мощь, оказывается, Советам не нужна вовсе. Видете ли, кроме Китая нам никто не угрожает, а проблему Китая мы решим, создав "пол-государства" "на новом свежем месте" (сиречь, в Сибири) - типа: если там будет много наших с лошадьми и рогатками, то Китая можно не бояться. Все прочие вероятные противники Солженицына не пугают изначально, он почему-то уверен, что США на нас не позарится, даже если мы заменим канцерогенные межконтинентальные ракеты на экологически чистые тачанки. Вряд ли "вожди" могли согласиться с такой наивной точкой зрения.

Солженицын пытается протащить довольно странный, если не сказать утопический, вариант национализма. Типичный национализм как раз приводит к усиленной индустриализации, к наращиванию военной мощи, к бряцанию оружием, для него важен образ врага, борьба с которым и придаёт смысл националистическим лозунгам. Если типичные националисты не гнушаются врага придумывать, то Солженицын даже реальных врагов пытается убрать с доски. Спрашивается, если национальным интересам твоей нации никто не угражает, то в чём смысл постановки во главу угла именно национальных проблем? Води себе хороводы в кокошниках на здоровье - делов куча... Ну, а если ты радеешь за решение таких проблем как пьянство, то это - "внутренняя" проблема, а вовсе не национальная. Вообще, ни одна из многочисленных внутренних проблем, перечисленных АИ в этой главе, национальной не является.

Впрочем, некоторые проблемы настолько смехотворны, что заставляют усомниться, скажем так, достаточно ли светел разум писателя. К примеру, "грохочущие самолетные армады", без конца переходящие "звуковой порог". Неужто это многих в России тогда волновало? Не менее странны идеальные города, которые Солженицын противопоставляет нынешним, "совершенно противоестественным". "Уютные, всегда с чистым воздухом", они, по воле Солженицына, должны быть оснащены шлагбаумами, "пропуская лошадей и электрические аккумуляторные двигатели, но не ядовитые двигатели внутреннего сгорания". Если что, первый электромобиль появился через четверть века после публикации письма. Утопия - для проблем внутренних, закрытые глаза - для проблем внешних. Вот суть солженицынского подхода.

Ограничив технический прогресс лошадьми, Солженицын тем не менее придал большое значение образованию. Учителя должны, по мысли писателя, стать привелигированной, высокооплачиваемой группой населения. Странное требование, если учесть, что оплата напрямую не поределяет качества образования, к тому же в отсутствие технического прогресса образование теряет бОльшую часть своего смысла. Мечтать о временах, когда звание профессора приравнивалось к генеральскому, - занятие неблагодарное. С тех пор слишком много воды утекло, образование, благодаря усилиям ненавистных Солженицину большевиков, стало всеобщим средним, а армия учителей - многотысячной. Откуда взять средства на кардинальное увеличение их зарплат, Солженицын не объяснил. Кстати, дефицита учителей в СССР и без того не наблюдалось (в отличие от рабочих), и были они вовсе не такие уж и плохие. Отчасти потому, что профессия учителя была очень популярна у женщин. Самое забавное, что Солженицын предлягает сделать женщин домохозяйками (вот ущерб бы был для образования!), обеспечив их мужей двойной зарплатой. Излишне говорить, что об источниках такой щедрости Солженицын в очередной раз умолчал.

В главе шестой "Идеология" АИ не оставляет камня на камне от "дряхлого" марксизма. В качестве доказательства смерти оного АИ приводит в пример достижения Запада, почему-то запамятовав, что сам только что утверждал, будто этот самый Запад стоит "на коленях" перед продвинувшимися на восток Советами. К счастью, АИ знает замену устаревшему учению о диктатуре пролетариата. Это "патриотизм" (читай: национализм"), к которому, по мнению АИ, советским вождям всё равно придётся обратиться перед лицом китайской угрозы. А ведь чуть выше обнадёживал, что после заселения нами Северо-Востока с Китаем у нас не будет проблем... Ну, и, замыкая треугольник, Солженицын утверждает, что марксизм несовместим с патриотизмом. Хм, а как же все эти монументы типа "Родина мать", все эти сочинения про родину, которыми меня когда-то изводили в средней школе?

АИ обвиняет марксизм в "экономико-механистической грубости", ненаучности, возлагает на него ответственность за коллективизацию и "национализацию мелких ремёсел" (надо думать, в части крупных ремёсел АИ вполне солидарен с Марксом), несмотря на то что коллективизация и национализация в той форме, в которой они были проведены в СССР, к Марксу имеют сомнительное отношение, а национализированные крупные предприятия и для запада - не редкость (можно ещё вспомнить про кибуцы). Но особенно яростно обличает Солженицын преследования религии. В них, оказывается, тоже Маркс повинен. Чтобы убедить в этом недоверчивых вождей Советов, АИ отсылает их к творению С.Булгакова (кстати, стиль письма Солженицына очень напоминает этот шедевр) "Карл Маркс как религиозный тип". Сим творением Булгаков, по мнению Солженицына, доказал, что "атеизм есть главный вдохновляющий и эмоциональный центр марксизма, все остальное учение уже наворачивалось вокруг него". Вот как, оказывается. А мы-то штудировали марксизм-ленинизм и ни о чём подобном не слыхали. И понятно почему: С.Булгаков в своём многословном произведении не откопал ничего стоящего (не считать же таковым то, что Маркс не любил Шекспира), кроме хорошо известной цитаты про "опиум для народа". Философское открытие Булгакова состояло в том, что фраза сия свидетельствует, будто Маркс спал и видел, как бы расстрелять всех служителей культа. Это, впрочем, отнюдь не открытие, а известная, давно разоблачённая фальшивка.  На самом деле смысл высказывания Маркса диаметрально противоположен: народ страдает, его боль так сильна, что требуется "опиум", который и поставляет религия. При устранении общественной несправедливости потребность в религии отпадёт сама собой. Ни тени ненависти к верующим, ни намёка на насильственное уничтожение религиозных институтов.

Преследование религии в СССР было восе не выполнением завещания Маркса, а попыткой Ленина расправиться с враждебными новой власти элементами. И отмена такого преследования ни коим образом марксизма не могла поколебать и не поколебала. Примечательно, что необходимость такой отмены Солженицын обосновывает не требованием соблюсти свободу вероисповедания, провозглашаемую конституцией СССР, но невыгодностью для государства "травить своих самых добросовестных работников, чуждых обману и воровству". "Для верующего его вера есть высшая ценность, выше той еды, которую он кладет в желудок" - патетически взывает Солженицын. Вспоминаются слова из песни: "Есть традиция добрая в комсомольской судьбе: раньше думай о родине, а потом о себе"... Здесь Солженицын смешивает церковь как общественный институт и верующих как социум. Репрессии касались, в основном института: расстреливали священиков и закрывали церкви. Против верующих же прицельных репрессий не проводилось. Они и после уничтожения приходов имели возможность реализовать себя в качестве "добросовестных работников", но либо возможностью этой не воспользовались, либо их ударный труд Советам не пригодился. К тому же утверждать, что до репрессий набожный православный люд повсеместно был озабочен тем, чтобы не положить себе в желудок чего-нибудь лишнего, - означает грешить перед историей. Вера в дореволюционной России носила, в основном, ритуальный характер, глубоко набожное население составляло подавляющее меньшинство. Достаточно вспомнить литературу той поры. Толстого, пытавшего преодолеть формально-равнодушное отношение к вере, Чехова, у которого "В овраге" набожность служит только для прикрытия скотского, жестокого существования и никак не влияет на происходящее, при том что большинство героев ни во что не верят вообще. Вспоминается фраза чеховского "Злоумышленника":

Нешто мы некрещеные или злодеи какие? Слава те господи, господин хороший, век свой прожили и не токмо что убивать, но и мыслей таких в голове не было... Спаси и помилуй, царица небесная...

Может, этот персонаж и считал веру "выше еды", но гайки откручивать это ему нисколько не мешало.

Последняя глава "А как это могло бы уложиться?" - самая возмутительная, я бы даже сказал подлая. Начинается она, впрочем, довольно нейтрально - утверждением, что "кровавые революции всегда губительны". К этой тривиальной мысли Солженицын пришёл "изучением". Козьма Прутков отдыхает...
По причине кровавой губительности АИ, как и "вожди", не является сторонником "буйного разгула демократии". Видимо, в этом месте Солженицын глянул на Запад и сообразил, что "разгул" далеко не всегда ведёт к "кровавым революциям". Поэтому он решил привести дополнительные недостатки разгула.
Во-первых, утверждает АИ, выборы отвлекают политиков от важных государственных дел. Зато Л.И.Брежнева никто ни отчего не отвлекал - десятилетиями читал он по бумажке бессмысленные доклады на партийных съёздах, в то время как страна катилась в пропасть (факты соскальзывания в пропасть ярко живописуются в письме).
Следующий порок демократии Солженицын относит к суду, который "в угождение страстям общества объявляет невиновным человека, во время изнурительной войны выкравшего и опубликовавшего документы военного министерства". Ба, да неужто это "дело Дрейфуса", знаменитейший судебный процесс в истории? Там, правда, публикации вроде не было, но всё остальное подозрительно совпадает. Во всяком случае, других вариантов не видно, а ошибка с "опубликованием" могла быть сделана АИ намеренно, дабы отвести возможные обвинения. В чём? Да в антисемитизме, конечно. Ибо именно антисемитизм был определяющим в деле Дрейфуса, в котором всё происходило отнюдь не так, как изложил Солженицын: офицер-еврей был осуждён на основании поддельных обвинений, его виновность была вскоре поставлена под сомнение и чуть позже доказательно опровергнута. И только затем, с большим опозданием, суд Дрейфуса оправдал. Если АИ имел в виду Дрейфуса, то значит образ врага у солженицынского национализма всё-таки был, просто писатель вынужден был глубоко его прятать. И вот только здесь из-под маски патриархального благолепия у Солженицына проглянули наконец ушки антисемита.
Как бы то ни было, Солженицын ведь сам некогда живописал прелести суда советского, отправлявшего в лагеря соотечественников-военнопленных. До какой же степени нравственного падения надо было дойти, чтобы после этого пугать людей ужасами суда независимого?!
Следующий камень, брошенный Солженицыным в огород демократии, характеризует его как маcтера фальшь-ассоциаций, излюбленного приёма Ф.М.Достоевского (вообще, Солженицын и идеологически, и методологически очень напоминает Достоевского). АИ приводит "кейз", когда "крохотной непопулярной партией между двух больших" решаются важнейшие политические вопросы. Механизм заложенной здесь фальшь-ассоциации прост: представим себе весы, на обеих чашах которых лежат килограммовые гири. Положим на одну из чаш гирю весом в 1 грамм, и соответствующая чаша перевесит. Последовательность событий: "граммовая гиря -> перевес" человеческое сознание инстинктивно воспринимает как причинную связь, однако нехитрый анализ позволяет заключить, что вклад граммовой гири в "перевес" был в тысячу раз меньше, чем вклад гири килограммовой. То же справедливо и для описанного Солженицыным кейза: основные лавры получает "большая" партия, "крохотной" же партия достаются в правительстве несколько второстепенных постов, не более (ситуация типична для Германии). Но Солженицын обходит этот факт, как и то, что "непопулярная" партия на самом деле обладает вовсе не нулевой "популярностью", а значит отражает интересы неких групп населения. То, что эти группы населения получают возможность отстаивать свои интересы, безусловно относится к достоинствам демократии в описанном Солженицыном кейзе (особенно если сравнить парламентаризм в современной России с 7% избирательным барьером, который в условиях подтасовок приводит к тому, что доля населения, лишённого голоса, вполне может достичь четверти ). К тому же в настоящих демократиях партия, обладающая значительным весом в праламенте, даже и не формируя правительства, способна оказать серьёзное воздействие на принятие решений (достаточно посмотреть, как трудно продвигается в США медицинская реформа Обамы). Солженицын и этого не замечает. Зато замечает, что "и воля большинства не защищена от ложного направления". Вот только кто дал право Солженицыну судить, какое направление истинно, а какое - ложно?
Развенчав демократию, Солженицые приступает к свободе. Вот очередной перл:

Да, конечно: свобода -- нравственна. Но только до известного
предела, пока она не переходит в самодовольство и разнузданность.
Так ведь и порядок - не безнравственен, устойчивый и покойный
строй. Тоже - до своего предела, пока он не переходит в произвол и
тиранию.

Обратите внимание, ЧТО Солженицын противопоставляет свободе: "порядок". Но антонимом к слову свобода является вовсе не это слово, а термин "несвобода" (диктатура, рабство). Слово же "порядок" - совсем из другой оперы. Он не определяет тип социальной системы, а всего лишь характеризует её устойчивость. Так, к примеру, в России перед Февральской революцией не было ни свободы, ни порядка, а Швейцария с незапамятных времён может похвастаться и тем, и другим. Причина употребления Солженицыным термина "порядок" ясна: фраза "Так ведь и несвобода (рабство) - не безнравственна (-но)" стопроцентно "вылетала" бы за рамки этитки нормального гомо сапиенса 1970-х годов, в том числе и в СССР.
Столкновение терминов "свобода" и "порядок" с термином "нравственность" само по себе является отнюдь не тривиальным. Исповедуемая Солженицыным христианская нравственность свободу к величайшим ценностям вроде бы не относила (вспомним термин "раб божий"). Свобода была вознесена на пьедестал в результате тех процессов, начало которым положило ненавидимое Солженицыным Возрождение, и окончательна утвердилась в результате буржуазных революций (либертэ-эгалитэ-фратернитэ). Реверанс, который делает Солженицын в её сторону, говорит о том, какой мощи достигло это понятие в человеческой этике к концу ХХ века. Подобный же реверанс по той же причине делали и вожди Советов, поместив светлое имя свободы над входом в свой концлагерь, как доярку - в президиум ЦК КПСС.
Похоронив "свободу", Солженицын переходит к любимому "покойному строю", предусмотрительно указав, что сей строй не должен переходить в тиранию. Чтобы не перейти куда не надо, "покойный", считает Солженицын, должен опираться на "сильное нравственное основание - православие". Именно поэтому "тысячу лет жила Россия с авторитарным строем - и к началу XX века еще весьма сохраняла и физическое и духовное здоровье". Впрочем, в те поры враги России понимали опору на православие не совсем так как Солженицын: они забрасывали фронты листовками, на которых российский император изображался опирающимся на половой орган "святого" старца Григория Распутина. Но вовсе не Распутин, по мнению Солженицына, подорвал православную веру. Писатель ратует за "православие Сергия Радонежского и Нила Сорского, еще не издерганное Никоном, не оказененное Петром." Ну, Никон православие, нет спору, "издёргал", но трудно себе представить, что именно его деятельность привела к тому, что православие "исказилось и ослабло". Главный упрёк, надо думать, здесь адресован именно Петру. Вот только в качестве "оказнителя православия" Пётр I не засветился. В отличие от другого государя, набожного Ивана Грозного, при котором, как известно, митрополит Филипп был задушен подушкой. Однако, по Солженицыну, Грозный ничуть не "исказил" православия. И тираном, коли уж "правильное" православие есть надёжная защита от тирании, Грозный, надо полагать, не был. Всё при нём было чудесно, "устойчиво и покойно". Зато вот при Петре всё пошло наперекосяк. Вероятно, под словом "оказнил" Солженицын подразумевает стрелецкую казнь, наиболее известную массовую экзекуцию в истории России. Однако это мрачное событие никак не было связано с религией. Если у него и есть глубинные причины, то они лежат скорее в области нужд перестройки менталитета в сторону ненавистного Солженицыну прогресса. Обвинять Петра I в прогрессе - это просто людей смешить. Чтобы хоть как-то насолить Петру, А.Исаич вменяет ему выдуманное покушение на православную веру. Заодно Солженицын возлагает на первого российского императора и ответственность за гибель тысячелетней монархии, вместо того чтобы повесить эту ответственность на императора последнего, набожного и бестолкового.
Далее АИ задаёт риторический вопрос: чего добилась интеллигенция, "все силы клавшая на борьбу с авторитарным строем"? Ответ: "Обратного конечно результата". Сори, кому это письмо адресовано? Если действительно вождям СССР, то как можно было такое писать? Это всё равно как вставить в письмо знакомому фразу: "А твоя жена - ну и дура же она, что за тебя вышла!" Прочитав такое, знакомый вряд ли прислушается к вашим советам. Но, уж коли так случилось, логично задаться вопросом: "Может быть на обозримое будущее ...России все равно сужден авторитарный строй?" Конечно же, Солженицын, в своей обычной неискренности, не произносит "ДА!" открытым тесктом. Он утверждает это косвенно, пустившись далее в рассуждения, мол, авторитарный строй может быть очень даже хорош:

Невыносима не сама авторитарность, но навязываемая повседневная идеологическая ложь. Невыносима не столько авторитарность
- невыносимы произвол и беззаконие...

Как же избежать произвола? Элементарно, Ватсон! Нужно возродить ... Советы (народных, солдатских и всяких прочих депутатов) образца до июля 1918 г., которые "предполагали широчайший совет всех, кто трудится". А-фи-геть! Нет, в свою младенческую пору Советы действительно были формой демократии, но примерно в той же степени, как голосование "кто из нас пойдёт за пивом". Сразу за младенчеством последовала смерть - хитрые большевики в миг прикончили зачаточно-самодеятельное народовластие. С какой стати Солженицын предлагает возродить "аутентичные" Советы? Ах, они "не зависели от Идеологии"! А от чего они тогда зависели? Любой орган, принимающий политические решения, вынужден опираться на некую идеологию, ибо в политике узко практический подход часто бывает невозможен. Как только Советы перешли от "пива" к политике, так сразу туда хлынули большевики, меньшевики и прочие эсеры. Если Солженицын под независимостью от идеологии подразумевает независимость от ЕДИНСТВЕННОЙ идеологии, то "нормальный" парламент такой независимостью тоже обладает. К чему вытаскивать из нафталина "бэби-парламент", который отличался от нормального только суженной избирательной базой и глупостями типа "прямого мандата" (когда депутат действует не самостоятельно, а только выполняет волю избирателей)? Пытаясь изобрести "хорошую" автократию, Солженицын выдвигает свершенно утопические предложения.
Смысл утопии прояснсется чуть позже: "оставаясь в рамках жестокого реализма", Солженицын предлагает советским бонзам не "менять удобного размещения руководства". Боже, какая галантная формулировка! Проще выражаясь: вы как сидели, так и будете сидеть. Но если "размещение" не меняется, то в чём же суть перемен? Солженицын предлагает довольно туманный план: "Совокупность всех тех, от верху до низу, кого вы считаете действующим и желательным руководством, переведите, однако, в систему советскую. ... Дайте возможность некоторым работящим соотечественникам тоже продвигаться по государственным ступеням и без партийного билета". Если "вожди" считают некое "руководство" не-"действующим" и не-"желательным", то зачем они его вообще держат? И если всех перевести в "систему советскую", гарантировав им неизменное сидение на насиженных местах, то что, собственно, изменится? Вывеска? И куда в эту власть втиснуть беспартийных, если все места уже оккупированы партийными, которым гарантирована неизменность "удобного размещения"? Много шума из ничего...
Изложив "практические" предложения, Солженицын переходит к патетике. Он призывает "вождей" освободить заключённых (при том что только что возмущался судебными оправданиями на Западе) и предлагает:

"свободно допустите к честному соревнованию - не за власть! за истину! - все идеологические и все нравственные течения, в частности все религии".

Как это "не за власть, а за истину"? Истина устанавливается не последством "соревнования", а в результате научных исследований и открытий. Идеологические же течения немыслимы вне политики и, следовательно, не могут не касаться вопросов власти. Взять хотя бы это письмо Солженицына. Оно сперва коснулось идеологии, но в конце концов перекинулось на изменение властных структур. Да и религии к власти имеют прямое отношение - Солженицын не может не знать, что при царях православие использовалось в качестве идеологического фундамента самодержавия и, более того, управлялось государственными чиновниками и подпитывалось из государственной казны. Но марксизм православию не чета - Солженицын предлагает лишить его государственных привилегий.
Условием "честного соревновения идеологических течений" Солженицын называет право церкви "воспитывать и учить детей". Но о каком "соревновании" можно говорить, если речь идёт о детях? Понятно, что неопытный разум не способен быть арбитром "соревнования" идеологий, и речь здесь может идти только о внушении, о затаскивании в сети.
Следующий пафосный призыв Солженицына - допустить "свободное искусство, литературу, свободное книгопечатание не политических книг, Боже упаси! ни воззваний! не предвыборных листовок - но философских, нравственных, экономических и социальных исследований". То есть вот это самое письмо напечатано опять-таки быть не может при всей "свободе". Неужто Солженицын и правда находится в плену чудовищных иллюзий, неужто не понимает, что свобода не бывает с "боже упаси", что философские, нравственные, экономические и социальные исследования неизбежно вторгнутся в политическую область?
Покончив с пафосными призывами, Исаич задаёт вождям вопрос, который ныне сособен вызвать гомерических хохот:

Чего вам опасаться? Неужели это так страшно? Неужели вы так
неуверены в себе? У вас остается вся неколебимая власть, отдельная
сильная замкнутая партия, армия, милиция, промышленность, транспорт,
связь, недра, монополия внешней торговли, принудительный курс рубля...

Мы теперь знаем, что для крушения всей этой "неколебимой массы" хватило даже не кардинальных солженицынских перестроений, а всего лишь скромного закона о кооперативах.
И тем не менее Солженицын мнит себя пророком. "Я ... не дорожу материальными благами и готов пожертвовать жизнью. Для вас такой тип жизнеощущения необычен - но вот вы наблюдаете его." - скромно заявляет он напоследок. Финал письма ещё скромнее:

Этим письмом я тоже беру на себя тяжелую ответственность перед
русской историей. Но не взять на себя поиска выхода, но ничего не
предпринять - ответственность еще большая.

Гигант мысли, отец русской автократии...

В качестве итога. Три рассмотренные произведения Солженицына показывают, как писатель, способный трезво и проницательно смотреть на общество, постепенно перешёл к огульному продвижению собственных предвзятых теорий, не стесняясь для этого прибегать к подтасовкам и откровенной лжи. Теории же АИ были до неприличия немудрёными: писатель предлагал вернуться в некое идеальное прошлое, спокойное, без промышленности, зато с тихими уютными маленькими городками "только для русских", размеренную жизнь которых нарушали бы исключительно крестные ходы и колокольный звон. Можно предположить, что такой образ идеальной страны Сролженицын почерпнул из своего детства, и его последующее разрушение в ходе колхозных преобразований глубоко ранило душу писателя. Но детство Солженицына давно закончилось, и ему не мешало бы понять, что существование "патриархальной" деревни не было таким уж идиллическим: его регулярно сотрясали эпидемии и голод, крестьяне были в массе своей бедны и невежественны. Что касается "уютных городков", то стоило писателю порыться в их архивах, как у него волосы встали бы дыбом от сцен "патриархального быта", изобилующих, между прочего, драками священнослужителей.
Даже если прошлое России оказалось бы таким, каким мнил его Солженицын, предположение, что Россия 3-й четверти 20-го века была способна в него вернуться - полнейшая нелепость.

Матрёнин двор

"Матрёнин двор" многократно расхвален как шедевр, положивший начало всей деревенской литературе. У меня этот опус Солженицына немедленно вызвал воспоминание о Чеховском "В овраге", где описана та же среда, те же нравы, та же криминальная норма жизни (раньше торговали гнилью, а теперь торф воруют). В центре повествования тоже - нескладная семейная жизнь с трагической кульминацией. Да и финал похож: жизнь продолжается, суля новые трагедии и неся в себе послевкусие трагедий старых. Ну почти копия. С той только разницей, что Чехов на два порядка умнее, глубже, тоньше, наблюдательнее, поэтичнее, наконец. Удивительно, что Ахматова некогда восхищалась поэтичностью солженицынского "тараканьего моря". Меня это "море" не обаяло: стиль повествования Солженицына настолько жёсток, настолько чужд рефлексии, что в антипоэтичности может поспорить с "Апрельскими тезисами". Это у Чехова - поэзия, а у Солженицына - пафос. Он эмоционален, но совершенно не сентиментален. В этом, наверное, нет ничего плохого. Хуже то, что эмоции Солженицына не совсем адекватны описываемой ситуации. Главная дичь - это то, что Солженицын объявляет свою Матрёну "праведницей". Он даже в заглавие хотел это определение вынести - Твардовский кое-как отговорил. "Праведник" - слово, имеющее религиозное происхождение, но о религии в повести речи не идёт, так что читатель вынужден трактовать его в переносном смысле: человек, поступающий правильно, следующий неким "хорошим" этическим нормам. Даже если Солженицын и намекал на религиозное происхождение этих норм, этика большинства советских читателей была далека от религии (как христианской, так и коммунистической). Её основы были заложены классиками русской литературы, тяготевшими, в основном, к гуманистическим идеалам, даже и религию рассматривая с общегуманистичской точки зрения. Что же предлагал Солженицын в качестве "праведности" на суд советского гуманиста-интеллигента? :

В самом деле! -- ведь поросенок-то в каждой избе! А у нее не было. Что может быть легче -- выкармливать жадного поросенка, ничего в мире не признающего, кроме еды! Трижды в день варить ему, жить для него -- и потом зарезать и иметь сало.
А она не имела...

Cори, "трижды в день варить ему" - это что, называется "что может быть легче"? Нда-с, нет чтобы выращивать "щедрых коров, интересующихся новинками балета"... Читаем дальше:

Не гналась за обзаводом... Не выбивалась, чтобы купить вещи и потом беречь их больше своей жизни. Не гналась за нарядами. За одеждой, приукрашивающей уродов и злодеев.

Да какие там вещи, если топить было нечем? При социализме было модно слово "вещизм", но оно применялось, в основном, к благополучным (относительно) горожанам, охотящимся за дефицитными тряпками. Где в рассказе Солженицына те магазины и те тряпки? К тому же сейчас, в эпоху товарного изобилия, люди,
желавшие некогда носить джинсы "левис страус" (ох и очередищи за ними стояли!) вместо рейтуз фабрики "Большевичка" вызывают только понимание и сострадание. Объявлять их "уродами и злодеями" - глупо и несправедливо.

Далее по тексту:
Не понятая и брошенная даже мужем своим,

Ну, это скорее подвиг мужа, чем Матрёны. К тому же отсчёт таких "праведниц" ведётся ещё со времён Дидоны.

схоронившая шесть детей,
Кто спорит, это трагедия. Но опять же праведность тут ни при чём.

но не нрав свой общительный,
Вероятно, я тоже немножко праведник.

чужая сестрам, золовкам, смешная,
опять-таки не в тему

по-глупому работающая на других бесплатно

Ой-ли? А так ли уж бесплатно? Неужто никаких ответных услуг от своих односельчанок она не получала? Почему Солженицын в этом так уверен? Не надо быть "основателем деревенской литературы", чтобы догадаться, что у одинокой, больной, пожилой женщины в деревне было много поводов обратиться за помощью к односельчанам, что круговая порука, как цемент, скрепляла деревенскую жизнь. Если Матрёна на кого-то пахала, значит она ИМЕЛА ПРАВО обратиться за аналогичной помощью. И если бы ей, "праведнице", отказали "неправедницы", то вряд ли бы она снова впряглась в плуг. А если бы всё же впряглась, то что в том праведного было бы? Получилось бы, что Матрёна - идеальный "строитель коммунизма", которому вменялось работать ни за грош. Забавно, что, употребляя около-религиозный термин, Солженицын льёт воду на мельницу безбожников. А вот православная церковь к нестяжательству (по сути это и есть единственный "подвиг", который приписал Матрёне Солженицын) относилось мягко говоря без энтузиазма. Потому что куда, эх, без окаянного стяжательства денешься? Мир остановится. "В овраге" исходит именно из этого: у Чехова добро слабо, неповоротливо, инертно (как Матрёна), зло - активно, деятельно. Вместе они образуют единую взаимосвязанную систему. А У Солженицына "система" бескомпромиссно расколота на две части: с одной стороны "праведница" Матрёна, с другой - её односельчане, представленные чуть ли не извергами. С едва скрываемым вожделением описывает Солженицын, как они набрасываются на жалкое наследство ещё не преданной земле Матрёны. Действительно, зрелище неприглядное. Но такова жестокая реальность. Эти люди зарабатывают (а точнее не зарабатывают) тяжким трудом, и им не до сентиментов. По крайней мере, они ничего плохого Матрёне не сделали, что уж их так гнобить-то? Может, если покопаться, и в них что-то хорошее удалось бы обнаружить? Но Солженицын - не Чехов. Он заранее знает, кого отправить в рай, а кого - в ад. Вопрос только в том, на что он при этом опирается. Думается, этические критерии писателя коренились где-то в его делёком детстве. Патриархальный крестьянский быт - вот что на самом деле воплощала в себе Матрёна для Солженицына. Вот её настоящий "подвиг". Идеал писателя - эдакая крестьянская община, где все добрые, все друг другу помогают задаром, все друга друга любят. Тот же колхоз, только "хороший". И вот именно эта самая утопия застит глаза писателю. Ради неё он готов на любую подтасовку. Ну, например, обвинить свиней в "жадности", вследствие чего нежелание Матрёны выращивать свинью оказывается не проявлением лени (а то, что Матрёна ленива, буквально следует из текста), а подвигом самоотречения. Смешно? Не тут-то было. Солженицын, может, и не слишком умён, но чрезвычайно хитёр. Жадный поросёнок "начинает похрюкивать" сразу после матрёниных похорон - когда растроганный читатель в порыве сострадания, как тот самый поросёнок, готов "заглотить" что угодно.
Самое печальное, что за всей этой солженицынской демагогией оказываются похороненными настоящие достоинства Матрёны. Суть этих достоинств можно было бы выразить цветаевской фразой: "закон протянутой руки, души распахнутой". Живое сострадание - колченогой кошке, ссыльному писателю, сирым односельчанкам - вот что вело её по жизни. И это, явно вопреки желанию Ал.Исаича, вполне вписывается в общегуманистическую этику.

И последняя цитата:
она не скопила имущества к смерти.

А вот сам Солженицын, если я не ошибаюсь, скопил. Богатый, говорят, был писатель, в США ранчо имел. Ну, так он же не себя праведником объявлял, а Матрёну...

Солженицын. Один день Ивана Денисыча.

Я как-то не рвался это читать, потому что про лагеря - ну, вроде, и так всё понятно. Нехорошие энкавэдэшники мучают несчастных зеков. Зверства, ужасы, всё такое... Оказалось, ничего подобного. То есть всё изложенное, безусловно, ужасно, но рассказчик не спешит ужасаться. Солженицын нашёл удивительно сильный ход: он решил описать один СЧАСТЛИВЫЙ день зека. Зона представлена в рассказе как совершенно НОРМАЛЬНЫЙ социум. Ну, как если бы речь шла о жизни карапузов в детском саду. Солнце светит, столовка работает... Эффект оказался оглушительным. Вместо набившего оскомину "так жить нельзя" получилось захватывающее исследование неких маргинальных свойств человека и цивилизации в целом.
     Зона оказывается сложным организмом, устроенным гораздо прихотливее, чем гласит официальная "легенда" (государство содержит вертухаев, вертухаи принуждают зеков к труду). Выясняется, что существует и обратная связь - зависимость вертухаев от зеков. Государство не слишком щедро одаривало своих палачей, а посему жизнь зоны в значительной степени подпитывалась посылками родственников зеков. Я даже не мог себе представить, что они играли такую огромную роль. Тот, кто их регулярно получал, имел намного больше шансов выжить. Такие люди образовывали высшую касту зеков, становились "богатеями", перед ними лебезили "бедняки" (типа Иван Денисыча). Богачи за "взятки" получали освобождение от общих работ, коротая время в разного рода "тёплых местах". Если верить Солженицыну, "богачи" происходили, в основном, из среды городской интеллигенции. Именно им богатые жёны исправно слали посылки. Крестьянские же жёны были настолько бедны, что не могли оказать существенную помощь своим мужьям. Так, Иван Денисыч, получив раз посылку от жены, отказывается от дальнейшей помощи, понимая, что отнимает у семьи последнее.
      Ощущение отсутствия непроходимой границы между зэками и "свободными" гражданами стало для меня настоящим открытием. По сути, вся страна была одним большим концлагерем. Зеки - в лагерях, их жёны - в колхозах. Одно и то же. Зек не мог оставить миску на объекте, потому что ночью её обязательно сперли бы вольнонаёмные. Можно себе представить, насколько богато жили эти самые вольнонаёмные, если они воровали у зеков! А конвоиры, изымавшие у зеков часть украденных дров? Они ведь сами рисковали за это "загреметь"! Все мазаны одним миром, все выброшены на свалку, как ржавые детали. Тем удивительнее видеть, как эти самые детали вдруг образуют вполне жизнеспособный, исправно работающий механизм!
      То, что нам демонстрирует Солженицын, можно было бы назвать "затуханием и искажением властного сигнала по мере прохождения по социальной цепи". Явление, особенно характерное для тоталитарных режимов, где нет механизма общественной коррекции целей. Генсек мог поставить цель: к примеру, строительство автозавода, и добиться её выполнения, но одновременно с автозаводом он получал некий саморегулируемый социум, о законах жизни которого он даже не подозревал. Пока властный сигнал был силён, этот социум оставался в тени, но стоило сигналу ослабнуть, как социум продемонстрировал свою разрушительную силу. В рассказе Солженицына до этого ещё далеко, но взрывной заряд уже заложен. Зеки вступили в сотрудничество с вертухаями на предмет расхищения "всенародной собственности". Пройдёт ещё лет 40, и гигантские инвестиции советских пятилеток станут уходить как вода в песок. Этот сценарий уже содержится в рассказе: когда на совещании какой-то начальник описывает в деталях неэффективность стройки. Да уж, кажется, давно известно, что рабский труд - не самый эффективный. Для результата требуется постоянный приток рабов и неослабевающие властные усилия (террор). И то, и другое не вечно.
      Описание законов жизни зоны - только одна часть задачи Солженицына. Вероятно даже более важной задачей было для Солженицына исследование психологии зека, прежде всего через личность ИД. ИД - персонаж уникальный, при том что аналогов в русской литературе более чем достаточно. Это практически все, кого можно отнести к категории "мужик". Ну, к примеру, "Злоумышленник" Чехова. Родовые черты подобных персонажей - существование в рамках весьма узко (примитивно) понимаемой рациональной схемы поведения, эмоциональная невосприимчивость ("злоумышленник" не выражает страха перед лицом следствия и довольно спокойно реагирует на своё заключение под стражу). Однако Солженицыну удаётся заглянуть в такие глубины, которые Чехову не покорились. То, что у Чехова выглядит пещерным идиотизмом, у Солженицына оказывается изощрённейшим механизмом выживания в нечеловеческих условиях. ИД отнюдь не идиот. Он скрупулёзно анализирует окружающую реальность, замечая любую мелочь, способную помочь ему выжить. Он с невероятным усердием строит оптимальную стратегию, именно в успешности этой стратегии черпая смысл существования и радость жизни. И читатель постепенно вживается в его шкуру. То, что в начале повествования повергало в шок, казалось чудовищным, бесчеловечным, со временем воспринимается как норма. В конце концов читатель начинает воспринимать один день Ивана Денисовича как действительно "счастливый". И при всём том ИД недалеко ушёл от "злоумышленника". Он так же живёт "одним днём". Он не строит прогнозов, потому что прогноз есть палка о двух концах: с одной стороны он способен нести надежду на освобождение, с другой - страх смерти. ИД избегает и того, и другого. Перспектива встречи с семьёй хоть и согревает ИД, но просто до неприличия слабо. Вместе с тем он чрезвычайно далёк от истерик по поводу беспросветного будущего и несправедливости судьбы. Ад, в котором он живёт, кажется ему вполне подходящим местом существования, он вовсе не рвётся вырваться из него на волю. Вися на ниточке над пропастью, он не испытывает страха перед завтрашним днём. Для ИД просто не существует завтрашнего дня. Он концентрирует своё внимание на дне настоящем, в результате обретая неплохие шансы (по сравнению, к примеру, с истеричным Фетюковым) получить пропуск в будущее.
     Ну вот. Мы достаточно повосхищались ИД. Настала пора взглянуть на него с несколько иной стороны. Можно сколько угодно приводить Ивана Денисыча в пример голливудским миллионерам, отправляющимся на тот свет из-за передозировки антидепрессантов, но сначала хотелось бы понять: а ради какой цели ИД так виртуозно борется за выживание? В чем смысл этой "интерактивной игры"? В лишней миске тюремной баланды? Достоин ли уважения человек, которому порция табака доставляет больше радости, чем мысль о встрече с женой и детьми? И вот уже ИД предстаёт монстром, специальным подвидом гомо сапиенс, выведенным в России за долгие века беспросветного существования. Прирождённый раб, птица, комфортнее всего чувствующая себя именно в клетке.
      Нет, ИД - вовсе не нелюдь. Он способен на человеческие чувства, пусть и в приглушённом варианте. Даже к бедняге-Фетюкову испытывает сострадание. Хотя оно ни в чём не выражается, важно уже то, что ИД является сторонником социального компросмисса, никогда не проявляет агрессии (да и ради чего? У героя нет ярко выраженных стремлений). Иван Денисыч не представляет угрозу обществу, вот только если общество состоит в основном из Иван Денисычей, оно становится малоподвижным, неповоротливым, бесперспективным. Это общество застоя, именно то, что мы имеем в России ныне. И "Один день ИД" даёт ключ к пониманию многих сегодняшних реалий, как то: толерантность к коррумпированной власти при полном неверии в эту самую власть, инертная, полупаразитическая экономика, намертво привязанная к бюджету и сырьевым ресурсам. Недаром Иван Денисыч так скептически воспринял известие жены о кустарном "бизнесе", охватившем его родное село. К чему суетиться, красить какие-то там ковры, потом продавать их из-под полы? Не проще ли баланду на зоне хавать?