Лужок

 В село с симпатичным названием Лужок добраться не сложно: нужно  по дороге Буй-Кострома свернуть направо, в направлении Макариево-Писемского монастыря. Через какое-то время слева от шоссэ показывается храм:

Он поставлен посреди главной улицы села, которая  тянется вдоль речки Юхорзы. Правда, я этой речки не заметил. Её даже и на космоснимках разглядеть сложно.

Заметен только склон рельефа вправо, или на следующем снимке - влево (я успел развернуться и начал обход с юго-востока):

Храм, как везде написано, построен в стиле классицизм. Ну, понятное дело: ротонда. Ни один другой стиль церквей с подобным планом не предусматривал. Но легко заметить, что архитектурный облик Лужокской ротонды далёк от столичных классических образцов. Во-первых, храм сильно вытянут вверх. Вертикальная устремлённость характерна скорее для барокко, чем для классицизма. Во-вторых, стены ротонды буквально изрешечены тремя рядами окон, плохо согласованными между собой, так что о классической размеренности говорить не приходится (хотя это можно списать на нерадивость архитектора) . 

Ну и наконец крупная луковичная  глава идёт вразрез с классическим стилем. Такого рода главы очень часто портят памятники классицизма. В качестве примера можно привести московскую церковь Троицы у Салтыкова моста, массивная луковица которой была, судя по всему, продиктована принадлежностью к Единоверию. Другой пример - церковь Флора и Лавра на Зацепе. Когда я впервые увидел её после реставрации, то подумал, что такая глава - следствие вкусов нынешних отцов церкви. На самом деле, в таком виде храм зафиксирован уже в альбоме Найдёнова. И всё же, скорее всего, глава эта возникла после завершения эпохи классицизма, при перестройке храма во второй половине XIX века. Других примеров “ортодоксальных” луковиц на храмах московского классицизма я не обнаружил - только стилизованные варианты, вроде того что увенчивает храм Косьмы и Дамиана на Покровке, служивший  образцом чуть ли не для всех ротонд русского классицизма. 

В Лужке крупная глава на массивном барабане (кажется, скопированная с каких-то барочных построек)  становится доминантой композиции и… ничуть её не портит. Думается, это подтверждает: храм в Лужке - порождение традиционного, а не классического архитектурного мышления.  Небольшая приходская церковь  XVII века, на которую в течение двух веков проецировались новации столичной архитектуры. Как если у церкви Покрова на Нерли мысленно скруглить углы: никакого классицизма при этом не образуется.

 

Но вернёмся к обходу храма. Перед южным входом сохранились остатки парных колонн, фронтон над ними утрачен:

Вид с юго-востока:

Верхний ярус с круглыми окнами - безусловно главное украшение постройки:

Его венчает нарядный карниз

декоративность которого усилена бахромой замечательной металлической кровли:

Крест на главе тоже очень красив:

Вот мы уже и на востоке. Вид с этой стороны - не самый эффектный:

В 2013 году ещё сохранялась деревянная основа  кровли над конхой апсиды:

Кровли апсид с изменяющимся знаком кривизны любили в этих краях с незапамятных времён:

Смещаемся к северу:

С этой стороны сельские дома подходят к храму очень близко:

Так что приходится снимать широким углом:

С севера сохранился двухколонный портик над входом, так что при взгляде широким углом (т.е. когда верх храма визуально уменьшается и перестаёт играть определяющую роль) можно подумать, что это и правда классицизм - дилетантский и неумелый:

С фасадом, перегруженным оконными проёмами, с кургузыми колоннами и с грубоватой имитацией элементов классического декора.

Заглянем внутрь:

Строители стремились сделать храм повыше, а советской власти высота мешала, ей нужен был просто сарай:

Хорошо что от деревянного потолка мало что осталось - можно оценить эту самую высоту:

Северная стена ротонды, через которую я зашёл внутрь:

Света внутри более чем достаточно:

Апсида при советской власти была зачем-то отгорожена от основного объёма:

Проходим внутрь апсиды. Её свод начал разрушаться:

Западная стена ротонды. Похоже, храм был довольно уютным:

Росписи почти полностью утрачены:

Трапезная намного просторнее храма: типичный способ экономии. Свод трапезной опирается на два столпа. Удивительно,  что он ещё абсолютно цел:

Зато пол разворочен до такой степени, что я воздержался от путешествия в другой конец . И повернул назад:

Юго-восточный угол трапезной. Тут наверняка был придел с алтарём:

Перед выходом на улицу через ту же дверь зафиксируем украшающую её шестеренку:

А после выхода - основание колонны:

Вид колокольни и части трапезной с северной стороны:

Верхние ярусы колокольни:

Вот это уже точно классицизм, причём довольно стандартный. Ну, костромские колокольни вообще редко были предметом архитектурных дерзаний (сразу пришли на память невероятные Пеньки).

Вид остальной части трапезной и примыкающего к ней храма с той же точки:

Чем ниже высота, тем беднее декор: рецепт достижения максимального эффекта при минимальных затратах.

Отойдём чуть дальше. Видно, что  колокольню с трапезной соединяет полуразрушенный притвор:

Изнутри я до него не дошёл.

Спускаемся к дороге:

Полностью колокольню с запада я снимать не стал, видимо потому что против солнца, а съёмка в режиме  HDR была мне тогда ещё недоступна. Я снял только нижний ярус:

Проход из колокольни в притвор был заложен очевидно уже при советской власти. Зачем-то всё же оставили окно, перекрываемое деревянной дверцей:

С юга к колокольне примыкают остатки необычной деревянной пристройки:

Очевидно, в ней располагалась лестница на верх колокольни. Мне часто приходилось встречать храмы без узкого прохода внутри стен и вообще без каких-либо следов лестницы. На вопрос “как они туда забирались?” первым делом приходило в голову: “Уж не сбоку ли лестницу приставляли?”. Ну, это как бы была шутка, потому что: “где ты такое видел?”  А вот теперь увидел!  Дёшево, сердито и даже по-своему симпатично:

Удивительно, что от этого сооружения до сих пор что-то осталось. Даже деревянные украшения:

А вот глава колокольни, увы, не устояла:

Завершил фотосессию я съёмками с юга:

С этой стороны храм почти ничто не заслоняет, так что можно беспрепятственно запечатлеть его издали:

Лужокский храм - может и не архитектурный шедэвр, но произведение безусловно интересное и самобытное. Таких в первой половине XIX века ярославские и костромские мастера построили множество. Часто приходится слышать слово “провинциальное” (барокко, классицизм) в значении “неумелое”. Но это не тот случай. Не “не умели”, а “так хотели”. И пусть результат получался не бесспорным, но каждый раз - другим.  Это то, чего так не хватает современной российской архитектуре. Храмы, которые строятся в последние годы, кажутся списанными под копирку. Глядя на это однообразие, трудно не прийти к выводу, что архитектура - это не свойство объекта, а фиксация движения архитектурной мысли. Нет движения - нет архитектуры. Впрочем, к 1840-му году, когда был построен храм в Лужке, движение местной архитектурной мысли тоже уже было близко к своему финалу…

Съёмки 2013 года. В галерее как всегда больше и крупнее.

Суханово

С классическими храмами, утратившими портики, приходится сталкиваться довольно часто. И всегда эта потеря сильно обесценивает памятник. Но сооружения раннего классицизма теряют от этого значительно меньше, чем поздние ампирные постройки. Очевидно потому, что ампир “любил стены”, и после исчезновения портиков этих самых стен, унылых, нерасчленённых, становится слишком много. Вот примерно как в селе Суханове, расположенном недалеко от Епифани:

Именно по этой причине Сухановский храм не был предметом моего пристального интереса, просто ехал мимо и решил заглянуть…

Следующий снимок сделан с дороги при подъезде к храму:

Село стоит на высоком сухом месте, от этого вроде бы и получило своё название 

Помимо портиков хватает и других потерь. Колокольня утратила завершение, а ротонда храма - главу. Да и купол ротонды - вовсе не тот, что был изначально: высокая цилиндрическая “шея” над ним свидетельствует о том, что когда-то он был скрыт под высокой и крутой кровлей, конструкция которой ныне утрачена.

Ротонда прорезана огромными окнами, каждое из которых обрамлено полуколоннами:

Но поскольку у этих полуколонн принципиально нет капитэлей, можно их назвать “валиками”. На самом деле в таком отходе от классических канонов есть своя идея и свой вызов.

Приближаемся к храму:

Он был построен в 1821-27 годах во владениях князей Голицыных, а ныне расположен на территории какого-то давно заброшенного советского учреждения. Село находится дальше, за пределами видимости, так что храм погружён в атмосферу романтического  безлюдья:

Центральная часть главного фасада немного выступает относительно боков. Обратите внимание  на чёрное пятно в нижней части этого выступа:

Это маленькое “потайное” окошко, о котором мы ещё вспомним.

Вид колокольни широким углом:

Видно, что западный фасад был когда-то украшен то ли фронтоном, то ли двухколонным портиком.

Деревянные ворота с советским, уже тоже антикварным, замком:

Тем не менее, проникнуть внутрь не составляет труда.

Это вид на ту же дверь изнутри:

На самом деле, в колокольне - три входа, но два боковых тщательно заколочены досками, так что в примыкающих помещениях царит кромешная тьма. Наверное поэтому я их не зафиксировал. А жаль: теперь я уже не вспомню, как устроена и в каком состоянии находится лестница на колокольню (она должна быть где-то там).

Дверь, ведущая из колокольни в храм:

На потолке нижнего яруса колокольни частично сохранилась одна из немногих “читаемых” росписей.

Колокольню от храма отделяет узкий проход-притвор:

Это его же вид в противоположную (колокольни) сторону:

За проходом следует трапезная:

Она очень невелика. Значительную часть её площади отнимают 2 массивных столпа, прорезанные нишами и декорированные парными, квадратного сечения, полуколоннами: 

Между столпом и стеной притвора архитектор едва сумел втиснуть трехчастное окно:

 

Внутри столпов прорезаны щелевидные проходы, за которыми находятся круглые в плане … нет, помещениями это назвать трудно - полости. На следующем снимке - полость южного столпа:

Внутри даже есть окошко (помните я обращал ваше внимание на чёрное пятно на выступе фасада?). Над окошком - купольный свод:

Назначение полостей совершенно непонятно. По крайней мере я в других храмах ничего подобного не встречал.

На следующем снимке - вид на северный столп из полости столпа южного: 

Хоть и не каждый человек в такую щель сможет пролезть.

Ниша северного столпа (надеюсь, через 6 лет я ничего не перепутал):

Вид на южную часть трапезной и притвора:

Минуем декоративную деревянную перегородку, и попадаем из трапезной в основной объём храма:

Вид на восток:

Мы видим, что храм от апсиды отделяют точно такие же столпы, какие мы видели в трапезной. Их назначение понятно: служить опорой для мощных подпружных арок, на которых, в свою очередь, опираются ротонда и купол

Поднимаем глаза вверх:

На барабане еще можно разглядеть фигуры святых:

Арки, паруса, ротонда и купол:

Кажется, размер столпов и арок всё же чрезмерен, что архитектор перестраховался. Но возможно, целью была архитектура сама по себе: желание создать ощущение массивности и монументальности, столь характерное для ампира.

Вид на северо-восток:

Если снаружи колонны вообще без капитэлей, то внутри - только намёки на них. Что тоже работает на суровый ампирный образ. Хоть и считается, что ампир исходит из позднего Рима, но в такой архитектуре определённо чувствуется что-то египетское...

Ступени амвона неплохо сохранились:

Северо-восточный угол апсиды:

Вид апсиды с севера на юг:

Повернём фотокамеру правее. Оказывается, вторая пара столпов тоже содержит “прорези”:

Только они открываются внутрь апсиды и расположены не по центру.

Это южный столп, лучше освещённый:

Наверху такой же купол, какой мы видели в трапезной:

Во внутренней стене - ниша:

Вид апсиды с юга на север:

На восточной стене апсиды, хоть и плохо, но сохранилась фигура Христа:

Возвращаемся в основной объём храма:

Арки перегородки, имхо, плохо вписываются в строгий ампирный интэрьер. Возможно, перегородку добавили позже:

Тем не менее, интэрьер храма произвёл на меня сильное впечатление. Редкий случай, когда внутри было сделано снимков больше чем снаружи.

Но всё же вернёмся на пленэр:

На южных дверях висит табличка:

Я попытался поискать в интэрнэте, но Полтево городище нашёл только где-то в районе Пронска, а Красное даже и искать не стал - Красных в России несчётное количество. Зато интэрнэт поведал, что в паре километров к востоку от Суханова, на берегу реки Мокрой Таболы, находится городище древнего города Дорожен (Дорожень).

Южный фасад храма:

Можно оценить размер жертв, принесённых архитектуре за счёт экономики.  Во-первых, чтобы не нарушиать симметрию, архитектор уравнял в размере апсиду и трапезную, во-вторых, чтобы соблюсти центричность сооружения, отделил колокольню от храма узким, нефункциональным переходом. Там где экономили деньги, там максимизировали площадь дешевой трапезной и минимизировали - дорогого храма. Здесь всё наоборот. К тому же полезная площадь храма при обширных внешних габаритах не слишком велика. Если взять дверь, окна рядом с ней и примыкающие к окнам пилястры - это и есть ширина внутреннего объёма. А остаток занимают столпы. Крайне неэкономное расходование кирпича…

Площадь перед храмом заполнена растрескавшимся асфальтом, чуть в отдалении - руины каких-то хоз.построек:

Двигаемся на восток:

Чем меньше бросается в глаза утраченный портик, тем лучше вид:

Можно разглядеть (для этого лучше зайти в галерею) на выступе фасада заложенное маленькое окно: очевидно, все внутристолпные полости имели окошки.

Крыши некоторых близрасположенных руин довольно живописны:

Дальше начинаются деревья:

Если их обойти, то открывается вид на апсиду:

Снимки с севера затрудняли растительность и контровое освещение:

Если только спрятаться за тень храма:

Северный портик постигла та же судьба, что и южный.

Вид колокольни с севера:

Движемся на запад:

Вид храма с северо-запада:

Вот и всё. На последок - фото довольно живописных окрестностей Суханова:

Крупным планом:

Съёмки 2015 года. В галерее - больше и крупнее.